An-Nur 24:31
The Light · Juz 18 · Page 353
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
4 translator’s notes
Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.
[991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.
[992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.
[993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.
↩- ↩
- ↩
- ↩
Tafsir · in Arabic
Tahlil Kalimat al-Qur'an
Medium
Change
Commentary on 24:31
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿قُل﴾ فعل أمر من الثلاثي مجرد، من مادّة قول، مخاطب، مذكر، مفرد.
• ﴿لِّ﴾ حرف جر، ﴿لْ﴾، ﴿مُؤْمِنَٰتِ﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة أمن، مؤنث، جمع، مجرور.
• ﴿يَغْضُضْ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة غضض، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿مِنْ﴾ حرف جر.
• ﴿أَبْصَٰرِ﴾ اسم، من مادّة بصر، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿يَحْفَظْ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة حفظ، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿فُرُوجَ﴾ اسم، من مادّة فرج، مذكر، جمع، منصوب، ﴿هُنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَا﴾ حرف نهي.
• ﴿يُبْدِي﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة بدو، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿زِينَتَ﴾ اسم، من مادّة زين، مؤنث، منصوب، ﴿هُنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر.
• ﴿مَا﴾ اسم موصول.
• ﴿ظَهَرَ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة ظهر، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿مِنْ﴾ حرف جر، ﴿هَا﴾ ضمير، غائب، مؤنث، مفرد.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لْ﴾ لام الامر، ﴿يَضْرِبْ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة ضرب، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿خُمُرِ﴾ اسم، من مادّة خمر، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿عَلَىٰ﴾ حرف جر.
• ﴿جُيُوبِ﴾ اسم، من مادّة جيب، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَا﴾ حرف نهي.
• ﴿يُبْدِي﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة بدو، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿زِينَتَ﴾ اسم، من مادّة زين، مؤنث، منصوب، ﴿هُنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر.
• ﴿لِ﴾ حرف جر، ﴿بُعُولَتِ﴾ اسم، من مادّة بعل، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿ءَابَآئِ﴾ اسم، من مادّة أبو، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿ءَابَآءِ﴾ اسم، من مادّة أبو، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿بُعُولَتِ﴾ اسم، من مادّة بعل، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿أَبْنَآئِ﴾ اسم، من مادّة بني، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿أَبْنَآءِ﴾ اسم، من مادّة بني، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿بُعُولَتِ﴾ اسم، من مادّة بعل، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿إِخْوَٰنِ﴾ اسم، من مادّة أخو، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿بَنِىٓ﴾ اسم، من مادّة بني، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿إِخْوَٰنِ﴾ اسم، من مادّة أخو، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿بَنِىٓ﴾ اسم، من مادّة بني، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿أَخَوَٰتِ﴾ اسم، من مادّة أخو، مؤنث، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿نِسَآئِ﴾ اسم، من مادّة نسو، مؤنث، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
• ﴿مَا﴾ اسم موصول.
• ﴿مَلَكَتْ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة ملك، غائب، مؤنث، مفرد.
• ﴿أَيْمَٰنُ﴾ اسم، من مادّة يمن، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿هُنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿أَوِ﴾ حرف عطف.
• ﴿ٱل﴾، ﴿تَّٰبِعِينَ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة تبع، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿غَيْرِ﴾ اسم، من مادّة غير، مذكر، مجرور.
• ﴿أُو۟لِى﴾ اسم، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿إِرْبَةِ﴾ اسم، من مادّة أرب، مؤنث، مجرور.
• ﴿مِنَ﴾ حرف جر.
• ﴿ٱل﴾، ﴿رِّجَالِ﴾ اسم، من مادّة رجل، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿أَوِ﴾ حرف عطف.
• ﴿ٱل﴾، ﴿طِّفْلِ﴾ اسم، من مادّة طفل، مذكر، مجرور.
• ﴿ٱلَّذِينَ﴾ اسم موصول، مذكر، جمع.
• ﴿لَمْ﴾ حرف نفي.
• ﴿يَظْهَرُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة ظهر، غائب، مذكر، جمع، مجزوم، ﴿وا۟﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
• ﴿عَلَىٰ﴾ حرف جر.
• ﴿عَوْرَٰتِ﴾ اسم، من مادّة عور، مؤنث، جمع، مجرور.
• ﴿ٱل﴾، ﴿نِّسَآءِ﴾ اسم، من مادّة نسو، مؤنث، جمع، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَا﴾ حرف نهي.
• ﴿يَضْرِبْ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة ضرب، غائب، مؤنث، جمع، مجزوم، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿أَرْجُلِ﴾ اسم، من مادّة رجل، مؤنث، جمع، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿لِ﴾ لام التعليل، ﴿يُعْلَمَ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، لم يسمّ فاعله، من مادّة علم، غائب، مذكر، مفرد، منصوب.
• ﴿مَا﴾ اسم موصول.
• ﴿يُخْفِي﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة خفي، غائب، مؤنث، جمع، مرفوع، ﴿نَ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿مِن﴾ حرف جر.
• ﴿زِينَتِ﴾ اسم، من مادّة زين، مؤنث، مجرور، ﴿هِنَّ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، جمع.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿تُوبُ﴾ فعل أمر من الثلاثي مجرد، من مادّة توب، مخاطب، مذكر، جمع، ﴿وٓا۟﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿إِلَى﴾ حرف جر.
• ﴿ٱللَّهِ﴾ علم، من مادّة أله.
• ﴿جَمِيعًا﴾ اسم، من مادّة جمع، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿أَيُّ﴾ اسم، من مادّة أيي، منصوب، ﴿هَ﴾ حرف تنبيه.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة أمن، مذكر، جمع، مرفوع.
• ﴿لَعَلَّ﴾ حرف نصب، ﴿كُمْ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿تُفْلِحُ﴾ فعل مضارع من مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة فلح، مخاطب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
Page 353
24:28
فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨
And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.
1 translator’s note
- Or a similar expression showing that the occupants are not prepared to receive visitors (which should be respected). ↩
24:29
لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ٢٩
There is no blame upon you for entering houses not inhabited in which there is convenience1 for you. And Allāh knows what you reveal and what you conceal.
1 translator’s note
- Some benefit such as rest, shelter, commodities, one's personal belongings, etc. ↩
24:30
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠
Tell the believing men to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts.2 That is purer for them. Indeed, Allāh is [fully] Aware of what they do.
24:31
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
4 translator’s notes
Looking only at what is lawful and averting their eyes from what is unlawful.
[991] Both natural beauty, such as hair or body shape, and that with which a woman beautifies herself of clothing, jewelry, etc.
[992] i.e., the outer garments or whatever might appear out of necessity, such as a part of the face or the hands.
[993] Referring to an abnormal condition in which a man is devoid of sexual feeling.
↩- ↩
- ↩
- ↩