An-Naml 27:21
The Ant · Juz 19 · Page 378
لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ٢١
I will surely punish him with a severe punishment or slaughter him unless he brings me clear authorization."1
1 translator’s note
- i.e., a valid excuse. ↩
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 27:21
قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ آيَةُ ٢١
[ ١٦٢٢٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجٌّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: نَتَفَ رِيشَهُ.
[ ١٦٢٢٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ، ولا يَمْتَنِعُ مِن شَيْءٍ.
[ ١٦٢٢٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ وتَشْمِيسُهُ.
[١٦٢٢٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ كُنّا نُحَدِّثُ أنَّ عَذابَهُ ذَلِكَ نَتْفُ رِيشِهِ فَيَذَرُهُ في المَنزِلِ حَتّى تَأْكُلَهُ الذَّرُّ والنَّمْلُ.
[ ١٦٢٢٨] ذُكِرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعاذٍ، ثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أبِي الأسْمَرِ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ أنْ يَنْتِفَ رِيشَهُ ويَضْرِبَهُ بِسَوْطٍ.
[ ١٦٢٢٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، أنَّهُ حَدَّثَ أنَّ عَذابَهُ الَّذِي كانَ يُعَذِّبُ بِهِ الطَّيْرَ نَتْفُ رِيشِ جَناحِهِ.
[١٦٢٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عاصِمُ بْنُ سالِمٍ الرّازِيُّ، ثَنا الجَفْرِيُّ يَعْنِي الحَسَنَ بْنَ أبِي جَعْفَرٍ، ثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: إنَّما دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِي الهُدْهُدَ بِبُرِّهِ والِدَتَهُ.
(p-٢٨٦٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾
[١٦٢٣١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ يَقُولُ: أنْتِفُ رِيشَهُ ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ يَقُولُ، لَأقْتُلَنَّهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾
[ ١٦٢٣٢] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا المُقْرِئُ، ثَنا قَباثُ بْنُ رَزِينٍ اللَّخْمِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: كُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ فَهي حُجَّةٌ كانَ لِلْهُدْهُدِ سُلْطانٌ، قَوْلُ سُلَيْمانَ النَّبِيِّ ﷺ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾
[١٦٢٣٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا ورْقاءُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادِ بْنِ الهادِ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ يَعْنِي بِعُذْرٍ بَيِّنٍ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ اسْتَقْبَلَتْهُ الطَّيْرُ فَقالُوا نَعَمْ قَدْ قالَ إلّا أنْ يَجِيءَ بِعُذْرٍ بَيِّنٍ فَجاءَهُ بِالعُذْرِ الَّذِي في القُرْآنِ.
[ ١٦٢٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ: قالَ سُفْيانُ، وتَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ فَقالَ: أيْنَ هو ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ الآيَةُ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ قِيلَ لَهُ: ويْحَكَ ماذا قالَ فِيكَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قالَ فَما قالَ: قالُوا قالَ ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: فَهَلِ اسْتَثْنى، قالُوا: نَعَمْ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: فَقَدْ نَجَوْتُ إذًا.
[ ١٦٢٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: خَبَرُ الحَقِّ،الصِّدْقُ البَيِّنُ.
Page 378
27:14
وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤
And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.
27:15
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ عِلۡمٗاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥
And We had certainly given to David and Solomon knowledge, and they said, "Praise [is due] to Allāh, who has favored us over many of His believing servants."
27:16
وَوَرِثَ سُلَيۡمَٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّيۡرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيۡءٍۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِينُ ١٦
And Solomon inherited David. He said, "O people, we have been taught the language of birds, and we have been given from all things. Indeed, this is evident bounty."
27:17
وَحُشِرَ لِسُلَيۡمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّيۡرِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ١٧
And gathered for Solomon were his soldiers of the jinn and men and birds, and they were [marching] in rows
27:18
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٨
Until, when they came upon the valley of the ants, an ant said, "O ants, enter your dwellings that you not be crushed by Solomon and his soldiers while they perceive not."
27:19
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٩
So [Solomon] smiled, amused at her speech, and said, "My Lord, enable me1 to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to do righteousness of which You approve. And admit me by Your mercy into [the ranks of] Your righteous servants."2
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيۡرَ فَقَالَ مَالِيَ لَآ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَآئِبِينَ ٢٠
And he took attendance of the birds and said, "Why do I not see the hoopoe - or is he among the absent?
27:21
لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ٢١
I will surely punish him with a severe punishment or slaughter him unless he brings me clear authorization."1
1 translator’s note
- i.e., a valid excuse. ↩
27:22
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢
But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.