An-Naml 27:22
The Ant · Juz 19 · Page 378
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢
But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 27:22
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ آيَةُ ٢٢
[١٦٢٣٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسى الحَرَشِيُّ، ثَنا أبُو خَلَفٍ، ثَنا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ [النمل: ٢١] بِعُذْرٍ بَيِّنٍ أعْذُرُهُ بِهِ يَقُولُ: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
(p-٢٨٦٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقالَ أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
[ ١٦٢٣٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أطَّلَعْتُ عَلى ما لَمْ تَطَّلِعْ عَلَيْهِ.
[ ١٦٢٣٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، بِإسْنادِهِ إلى سُفْيانَ، ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ يَقُولُ عَلِمْتُ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ وما لَمْ تَعْلَمْ بِهِ.
[ ١٦٢٣٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أيْ بَلَغْتُ ما لَمْ تَبْلُغْ أنْتَ ولا جُنُودُكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ﴾
[ ١٦٢٤٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أيْ أدْرَكْتُ مُلْكًا لَمْ يَبْلُغْهُ مُلْكُكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن سَبَإٍ﴾
[ ١٦٢٤١ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أخْبَرَنِي ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، قالَ: يَقُولُونَ: إنَّ مَأْرِبَ مَدِينَةٌ بِلْقَيْسَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَها وبَيْنَ بَيْتِ المَقْدِسِ إلّا مِيلٌ، فَلَمّا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْها بَعَّدَها فَهي اليَوْمَ بِاليَمَنِ وهي الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ في القُرْآنِ ﴿لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ في مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ [سبإ: ١٥] حَتّى بَلَغَ ﴿ذَلِكَ جَزَيْناهم بِما كَفَرُوا﴾ [سبإ: ١٧]
[١٦٢٤٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ﴾ وسَبَأٌ بِأرْضِ اليَمَنِ يُقالُ لَهُ مَأْرِبٌ بَيْنَها وبَيْنَ صَنْعاءَ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أيّامٍ.
[ ١٦٢٤٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الفَرَجِ الأصْبَهانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بْنِ فَيّاضٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا غالِبٌ الجَزَرِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، يَقُولُ بُعِثَ إلى سَبَأٍ اثْنا عَشَرَ نَبِيًّا فَسُمِّيَ تُبَّعًا لِكَثْرَةِ مَن تَبِعَهُ.
(p-٢٨٦٥)[ ١٦٢٤٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا الخُفافُ عَنْ إسْماعِيلَ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ يَجْعَلُها أرْضًا.
[ ١٦٢٤٥] ذُكِرَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا الخَفّافُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ قَتادَةُ: يَجْعَلُكَ رَجُلًا.
[ ١٦٢٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ الخَبَرُ الحَقُّ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَقِينٍ﴾
[ ١٦٢٤٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ، قالَ ﴿بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ قالَ خَبَرٌ حَقٌّ.
Page 378
27:14
وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤
And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.
27:15
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ عِلۡمٗاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥
And We had certainly given to David and Solomon knowledge, and they said, "Praise [is due] to Allāh, who has favored us over many of His believing servants."
27:16
وَوَرِثَ سُلَيۡمَٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّيۡرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيۡءٍۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِينُ ١٦
And Solomon inherited David. He said, "O people, we have been taught the language of birds, and we have been given from all things. Indeed, this is evident bounty."
27:17
وَحُشِرَ لِسُلَيۡمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّيۡرِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ١٧
And gathered for Solomon were his soldiers of the jinn and men and birds, and they were [marching] in rows
27:18
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٨
Until, when they came upon the valley of the ants, an ant said, "O ants, enter your dwellings that you not be crushed by Solomon and his soldiers while they perceive not."
27:19
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٩
So [Solomon] smiled, amused at her speech, and said, "My Lord, enable me1 to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to do righteousness of which You approve. And admit me by Your mercy into [the ranks of] Your righteous servants."2
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيۡرَ فَقَالَ مَالِيَ لَآ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَآئِبِينَ ٢٠
And he took attendance of the birds and said, "Why do I not see the hoopoe - or is he among the absent?
27:21
لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ٢١
I will surely punish him with a severe punishment or slaughter him unless he brings me clear authorization."1
1 translator’s note
- i.e., a valid excuse. ↩
27:22
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢
But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.