Ali 'Imran 3:119

١١٩ - ﴿هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ﴾ أيها الموالون لهم الذين اتخذتم منهم بطانة ﴿تُحِبُّونَهُمۡ﴾ بما يُظهرون لكم من الإيمان، أو لقرابتهم منكم أو صداقتهم لكم. ﴿وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ﴾ باطناً ولا ظاهراً، بما استحكم في صدورهم من البغض والحسد لكم، ومخالفتهم لكم في الدين ﴿وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ﴾ أي: والحال أنكم تؤمنون بكتب الله كلها، ومن جملتها كتابهم، وهم يكفرون بكتابكم.وقيل: ليس عندكم في شيء من الكتاب شك ولا ريب، وهم عندهم الشك والريب والحيرة.﴿وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا﴾ بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم، أي: يُظهرون الإيمان إذا لقوكم نفاقاً وتقية. ﴿وَإِذَا خَلَوۡاْ﴾ أي: مضوا إلى أنفسهم، أو انفرد بعضهم ببعض حيث لا يراهم المؤمنون، ﴿عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ﴾ أي: لأجلكم ﴿ٱلۡأَنَامِلَ﴾ أي: أطراف الأصابع ﴿مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ﴾ والحنق وشدة الغضب تأسفاً وتحسراً، لما يرون من ائتلافكم واجتماع كلمتكم وصلاح ذات بينكم وعجزهم عن أن يجدوا سبيلاً إلى التشفي منكم. والعض: معروف، مصدر عضّ، من باب: فرح. والأنامل: رؤوس الأصابع، جمع أنملة.والغيظ: أشد الغضب. وعضهم الأنامل: كناية عن حنقهم وشدة غضبهم أو تحسرهم وندمهم لائتلاف المسلمين واجتماع كلمتهم. ﴿قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ﴾ فإن الله مُتمّ نعمته على المؤمنين، ومعل كلمته، ومظهر دينه، فلتزدادوا غيظاً إلى غيظكم حتى تموتوا به، فلن تروا ما يسركم، بل ما يسوءكم من عز الإسلام وذل الكفر، ولن تدركوا شفاء ذلك بما تقصدون. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ أي: بما في القلوب والخواطر، مما تنطوي عليه ضمائركم وتكنّه سرائركم من البغض والحسد للمؤمنين، ثم هو مجازيكم عليه في الدنيا، بأن يريكم من عز الإسلام وذل الكفر خلاف ما تأملون، وفي الآخرة بالعذاب الشديد الذي لا محيد لكم عنه، ولا خروج لكم منه.