Ali 'Imran 3:161
Family of Imran · Juz 4 · Page 71
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٦١
Пророку не подобает незаконно присваивать трофеи. Тот, кто незаконно присваивает трофеи, придет в День воскресения с тем, что он присвоил. Затем каждая душа сполна получит то, что она заработала, и с ними не поступят несправедливо.
Tafsir · in Russian
Ibn Kathir
Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.
Change
Commentary on 3:161
Аллах сказал:( وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يَغُلَّ )
Не годится пророку обманывать. Ибн Аббас, Муджахид, аль-Хасан и другие сказали: Это озночает, что пророку не подобает поступать вероломно.
Ибн Джарир передаёт от ибн Аббаса, что аят:
( وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يَغُلَّ ) Не годится пророку обманывать – был ниспослан по поводу красной одежды из трофеев, которая исчезла в день при Бадре. Некоторые сказали, что возможно пророк(да благословит его Аллах и приветствует) взял её себе. Этот слух сильно распространился. Тогда Аллах ниспослал:( وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ ) Не годится пророку обманывать. А кто обманет - придет с тем, чем обманул, в день воскресения. Это повествование передали Абу Дауд и ат-Тирмизи от аль-Уахида ибн Зияда. Ат-Тирмизи сказал, что это хороший хадис. Этот аят реабилитирует пророка(да благословит его Аллах и приветствует)
от всех видов обмана, вероломства и нечестности во время раздела трофеев и тому подобных обвинениях.
Затем Аллах сказал:
( وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) А кто обманет - придет с тем, чем обманул, в день воскресения. Потом всякой душе будет воздано сполна, что она приобрела, и они не будут обижены.В этом аяте содержится сильное предостережение. Во многих хадисах это действие(незаконное присвоение трофеев )
запрещается
Имам Ахмад передаёт от Абу Малика аль-Аш’ари, что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَعْظَمُالْغُلُولِعِنْدَاللهِذِرَاعٌمِنَالْأَرْضِ،تَجِدُونالرَّجُلَيْنِجَارَيْنِفِيالْأَرْضِأوفِيالدَّارِفَيَقْطَعُأَحَدُهُمَامِنْحَظِّصَاحِبِهذِرَاعًا،فَإِذَااقْتَطَعَهُ،طُوِّقَهُمِنْسَبْعِأَرَضِينَإِلىيَوْمِالْقِيَامَة» «Наихудшим вероломством перед Аллахом является(присвоение) локтя земли. Два человека живут соседями на одной земле или даже в одном доме, и один из них присваивает локоть земли из доли соседа. Если он поступит так, то на его шею свалятся семь земель в Судный день
».
Имам Ахмад передаёт Абу Хумайда ас-Саади, что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) отправил человека из аль-Азда по имени ибн ал-Лутейба, для сбора закята. Когда тот вернулся, сказал: «Это вам, а это подарили мне». Тогда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) встал и сказал: «مَابَالُالْعَامِلِنَبْعَثُهُفَيَجِيفَيَقُولُ: هَذَالَكُمْ،وَهَذَاأُهْدِيَلِي،أَفَلَاجَلَسَفِيبَيْتِأَبِيهِوَأُمِّهِفَيَنْظُرُأَيُهْدَىإِلَيْهِأَمْلَا؟وَالَّذِينَفْسُمُحَمَّدٍبِيَدِهِ،لَايَأْتِيأَحَدٌمِنْكُمْمِنْهَابِشَيْءٍإِلَّاجَاءَبِهِيَوْمَالْقِيَامَةِعَلىرَقَبَتِهِ،إِنْكَانَبَعِيرًالَهُرُغَاءٌ،أَوْبَقَرَةٌلَهَاخُوَارٌ،أَوْشَاةٌتَيْعَر» «Что это за работник, которого мы посылаем, а он возвращается и говорит: «Это вам, а это подарено мне». Если бы он сидел дома у своего папы и мамы, и ждал бы пока ему что-либо подарят. Подарили бы ему хоть что-нибудь или нет? Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада. Любой из вас(присвоивший что-либо из закята) принесёт это с собой на шее в Судный день, даже если это был кричащий верблюд, или мычащая корова, или блеющий баран». Затем он сказал: «اللَّهُمَّهَلْبَلَّغْت» «О, Аллах, довёл ли я?»(трижды). Хишам ибн Урва добавил: «Я видел его своими глазами и слышал своими ушами. Спросите у Зайда ибн Сабита».В своей книге «Аль-Ахкам» Абу Иса ат-Тирмизи передаёт, что Муаз ибн Джабал сказал: «Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня в Йемен. Когда же я отправился в путь, он послал за мной, чтобы я вернулся и сказал тогда мне: «أَتَدْرِيلِمَبَعَثْتُإِلَيْكَ؟لَاتُصِيبَنَّشَيْئًابِغَيْرِإِذْنِي،فَإِنَّهُغُلُول» «Знаешь ли ты, зачем я отправил за тобой? Не смей ничего брать(из закята), пока я не дал тебе разрешение. Ведь это Гулул».( وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ ) А кто обманет - придет с тем, чем обманул, в день воскресения «لِهذَادَعَوْتُكَفَامْضِلِعَمَلِك» «Я позвал тебя для этого, а теперь иди и приступай к своим обязанностям
».Ат-Тирмизи сказал, что это хороший хадис.
В дополнении Имам Ахмад передаёт, что Абу Хурайра сказал:
(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас, упомянул о присвоении военной добычи, указал на то, что это является великим грехом, и сказал: «لَاأُلْفِيَنَّأَحَدَكُمْيَجِيءُيَوْمَالْقِيَامَةِعَلىرَقَبَتِهِبَعِيرٌلَهُرُغَاءٌ،فَيَقُولُ: يَارَسُولَاللهِأَغِثْنِي،فَأَقُولُ: لَاأَمْلِكُلَكَمِنَاللهِشَيْئًا،قَدْأَبْلَغْتُكَ،لَاأُلْفِيَنَّأَحَدَكُمْيَجِيءُيَوْمَالْقِيَامَةِعَلىرَقَبَتِهِفَرَسٌلَهَاحَمْحَمَةٌ،فَيَقُولُ: يَارَسُولَاللهِأَغِثْنِي،فَأَقُولُ: لَاأَمْلِكُلَكَمِنَاللهِشَيْئًا،قَدْأَبْلَغْتُكَ،لَاأُلْفِيَنَّأَحَدَكُمْيَجِييَوْمَالْقِيَامَةِعَلىرَقَبَتِهِرِقَاعٌتَخْفِقُفَيَقُولُ: يَارَسُولَاللهِأَغِثْنِي،فَأَقُولُ: لَاأَمْلِكُلَكَمِنَاللهِشَيْئًا،قَدْأَبْلَغْتُكَ،لَاأُلْفِيَنَّأَحَدَكُمْيَجِييَوْمَالْقِيَامَةِعَلىرَقَبَتِهِصَامِتٌ،فَيقُولُ: يَارَسُولَاللهِأَغِثْنِي،فَأَقُولُ: لَاأَمْلِكُلَكَمِنَاللهِشَيْئًا،قَدْأَبْلَغْتُك» «Да не встречу я никого из вас в День воскресения с блеющей овцой или ржущим конём на шее, когда(человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от(наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения(Его послание)!” И пусть никто не является ко мне с ревущим верблюдом на шее, когда(человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от(наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения(Его послание)!” И пусть никто не является ко мне с золотом или серебром на шее, когда(человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от(наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения(Его послание)!” И пусть никто не является ко мне с развевающейся одеждой на шее, когда(человек) будет говорить: “О посланник Аллаха, спаси меня!” — ибо я скажу: “Я никак не могу спасти тебя от(наказания) Аллаха, ведь я довёл до твоего сведения(Его послание)!”».وعنعَدِيبنعُمَيْرَةَرضياللَّهعنهقال : سَمِعْتُرسولَاللَّهيَقُول : « مَناسْتَعْمَلْنَاهُمِنْكُمْعَلَىعَمَل،فَكَتَمَنَامِخْيَطاًفَمَافَوْقَهُ،كَانَغُلُولايَأْتِيبِهِيوْمالْقِيامَةِ » فقَامإَلْيهِرجُلٌأَسْودُمِنَالأَنْصَارِ،كأَنِّيأَنْظرُإِلَيْهِ،فقال : يارسولاللَّهاقْبلعنيعملَكَقال: « ومالكَ؟ » قال : سَمِعْتُكتقُولكَذَاوَكَذَا،قال : « وَأَنَاأَقُولُهُالآن : مناسْتعْملْنَاهُعَلَىعملٍفلْيجِيءبقَلِيلهِوَكِثيرِه،فمَاأُوتِيمِنْهُأَخَذَومَانُهِِىعَنْهُانْتَهَى » رواهمسلمСообщается, что Ади бин Амира, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если поручим мы кому-нибудь из вас какое-нибудь дело, а он утаит от нас хотя бы иголку или что-то более ценное,(сокрытое им) превратится в оковы, в которых он явится(на суд) в День воскресения!»(Услышав это) к нему подошёл один чернокожий человек из числа ансаров, который будто и сейчас стоит у меня перед глазами, и сказал ему: «О посланник Аллаха, прими от меня(то, что ты поручил мне)!»(Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует), спросил: «А что с тобой случилось?»(Этот человек) сказал: «Я слышал, как ты сказал то-то и то-то».(Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует), сказал: «Я и сейчас повторю: пусть тот из вас, кому мы поручили какое-нибудь дело, приносит и малое, и большое и пусть берёт он то, что ему дадут, и воздерживается от того, что было запрещено!»(Муслим)وعنعمربنالخطابرضياللَّهُعنهقال : لمَّاكانيوْمُخيْبرَأَقْبلنَفرٌمِنْأَصْحابِالنَّبِيِّصَلّىاللهُعَلَيْهِوسَلَّمفَقَالُوا : فُلانٌشَهِيدٌ،وفُلانٌشهِيدٌ،حتَّىمَرُّواعلَىرَجُلٍفقالوا : فلانٌشهِيد . فقالالنَّبِيُّصَلّىاللهُعَلَيْهِوسَلَّم : « كلاَّإِنِّيرَأَيْتُهُفِيالنَّارِفِيبُرْدَةٍغَلَّهاأَوْعبَاءَةٍ » رواهمسلم Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: В день Хайбара к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, явилось несколько его сподвижников, сказавших: «Такой-то стал шахидом и такой-то», — когда же они дошли до одного человека и сказали: «Такой-то стал шахидом», — Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, воскликнул: «Вовсе нет! Поистине, я видел его в Огне одетым в тот плащ(или: ...абу...), который он присвоил!» Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «يَاابْنَالْخَطَّابِ،اذْهَبْفَنَادِفِيالنَّاسِ: إِنَّهُلَايَدْخُلُالْجَنَّةَإِلَّاالْمُؤْمِنُون» «О, ибн аль-Хаттаб, иди и воззови среди людей, что в рай войдёт только верующие».Тогда я вышел и воззвал среди людей, что в рай войдут лишь верующие.(Муслим)
Page 71
3:158
وَلَئِن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ ١٥٨
And whether you die or are killed, unto Allāh you will be gathered.
3:159
فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ ١٥٩
So by mercy from Allāh, [O Muḥammad], you were lenient with them. And if you had been rude [in speech] and harsh in heart, they would have disbanded from about you. So pardon them and ask forgiveness for them and consult them in the matter. And when you have decided, then rely upon Allāh. Indeed, Allāh loves those who rely [upon Him].
3:160
إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١٦٠
If Allāh should aid you, no one can overcome you; but if He should forsake you, who is there that can aid you after Him? And upon Allāh let the believers rely.
3:161
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٦١
It is not [attributable] to any prophet that he would act unfaithfully [in regard to war booty]. And whoever betrays, [taking unlawfully], will come with what he took on the Day of Resurrection. Then will every soul be [fully] compensated for what it earned, and they will not be wronged.
3:162
أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١٦٢
So is one who pursues the pleasure of Allāh like one who brings upon himself the anger of Allāh and whose refuge is Hell? And wretched is the destination.
3:163
هُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ١٦٣
They are [varying] degrees in the sight of Allāh, and Allāh is Seeing of whatever they do.
3:164
لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ١٦٤
Certainly did Allāh confer [great] favor upon the believers when He sent among them a Messenger from themselves, reciting to them His verses and purifying them and teaching them the Book [i.e., the Qur’ān] and wisdom,1 although they had been before in manifest error.
1 translator’s note
- The Prophet's sunnah. ↩
3:165
أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ١٦٥
Why [is it that] when a [single] disaster struck you [on the day of Uḥud], although you had struck [the enemy in the battle of Badr] with one twice as great, you said, "From where is this?" Say, "It is from yourselves [i.e., due to your sin]." Indeed, Allāh is over all things competent.