Luqman 31:17
Luqman · Juz 21 · Page 412
يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ١٧
O my son, establish prayer, enjoin what is right, forbid what is wrong, and be patient over what befalls you. Indeed, [all] that is of the matters [requiring] resolve.1
1 translator’s note
- For the reason that they are enjoined by Allāh. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 31:17
ولَمّا نَبَّهَهُ عَلى إحاطَةِ عِلْمِهِ سُبْحانَهُ وإقامَتِهِ لِلْحِسابِ، أمَرَهُ مِمّا يَدَّخِرُهُ لِذَلِكَ تَوَسُّلًا إلَيْهِ، وتَخَضُّعًا لَدَيْهِ، وهو رَأْسُ ما يَصْلُحُ بِهِ العَمَلُ ويُصَحِّحُ التَّوْحِيدَ ويُصَدِّقُهُ، فَقالَ: ﴿يا بُنَيَّ﴾ مُكَرِّرًا لِلْمُناداةِ عَلى هَذا الوَجْهِ تَنْبِيهًا عَلى فَرْطِ النَّصِيحَةِ لِفَرْطِ الشَّفَقَةِ ﴿أقِمِ الصَّلاةَ﴾ أيْ بِجَمِيعِ حُدُودِها وشُرُوطِها ولا تَغْفُلْ عَنْها، سَعْيًا في نَجاةِ نَفْسِكَ وتَصْفِيَةِ سِرِّكَ، فَإنَّ إقامَتَها - وهي الإتْيانُ بِها عَلى النَّحْوِ المَرْضِيِّ - مانِعَةٌ مِنَ الخَلَلِ في العَمَلِ ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥] لِأنَّها الإقْبالُ عَلى مَن وحَّدْتَهُ فاعْتَقَدْتَ أنَّهُ الفاعِلُ وحْدَهُ وأعْرَضْتَ عَنْ كُلِّ ما سِواهُ لِأنَّهُ في التَّحْقِيقِ عَدَمٌ، ولِهَذا الإقْبالِ والإعْراضِ كانَتْ ثانِيَةَ التَّوْحِيدِ، وتَرَكَ ذِكْرَ الزَّكاةِ تَنْبِيهًا عَلى أنَّ مِن حِكْمَتِهِ تَخَلِّيهِ وتَخَلِّي ولَدِهِ مِنَ الدُّنْيا حَتّى مِمّا يَكْفِيهِمْ لِقُوتِهِمْ.
ولَمّا أمَرَ بِتَكْمِيلِهِ في نَفْسِهِ بِتَكْمِيلِ نَفْسِهِ تَوْفِيَةً لِحَقِّ الحَقِّ، عَطَفَ عَلى ذَلِكَ تَكْمِيلَهُ لِنَفْسِهِ بِتَكْمِيلِ غَيْرِهِ تَوْفِيَةً لِحَقِّ الخَلْقِ، وذَلِكَ أنَّهُ لَمّا (p-١٧٤)كانَ النّاسُ في هَذِهِ الدّارِ سَفَرًا، وكانَ المُسافِرُ إنْ أهْمَلَ رَفِيقَهُ حَتّى أُخِذَ أوْشَكَ أنْ يُؤْخَذَ هُوَ، أمَرَهُ بِما يُكْمِلُ نَجاتَهُ بِتَكْمِيلِ رَفِيقِهِ، وقَدَّمَهُ - وإنْ كانَ مِن جَلْبِ المَصالِحِ - لِأنَّهُ يَسْتَلْزِمُ تَرْكَ المُنْكِرِ، وأمّا تَرْكُ المُنْكِرِ فَلا يَسْتَلْزِمُ فِعْلَ الخَيْرِ، فَإنَّكَ إذا قُلْتَ: لا تَأْتِ مُنْكَرًا، لَمْ يَتَناوَلْ ذَلِكَ في العُرْفِ إلّا الكَفَّ عَنْ فِعْلِ المَعْصِيَةِ، لا فِعْلَ الطّاعَةِ، فَقالَ: ﴿وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ﴾ أيْ كُلَّ مَن تَقْدِرُ عَلى أمْرِهِ تَهْذِيبًا لِغَيْرِكَ شَفَقَةً عَلى نَفْسِكَ بِتَخْلِيصِ أبْناءِ جِنْسِكَ.
ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الدّارُ سَفِينَةً لِسَفَرِ مَن فِيها إلى رَبِّهِمْ، وكانَتِ المَعاصِي مُفْسِدَةً لَها، وكانَ فَسادُ السَّفِينَةِ مُغْرِقًا لِكُلِّ مَن فِيها: مَن أفْسَدَها ومَن أهْمَلَ المُفْسِدَ ولَمْ يَأْخُذْ عَلى يَدِهِ، وكانَ الأمْرُ بِالمَعْرُوفِ نَهْيًا عَنِ المُنْكَرِ، صَرَّحَ بِهِ فَقالَ: ﴿وانْهَ﴾ أيْ كُلَّ مَن قَدَرْتَ عَلى نَهْيِهِ ﴿عَنِ المُنْكَرِ﴾ حُبًّا لِأخِيكَ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، تَحْقِيقًا لِنَصِيحَتِكَ، وتَكْمِيلًا لِعِبادَتِكَ، لِأنَّهُ ما عَبَدَ اللَّهَ أحَدٌ تَرَكَ غَيْرَهُ يَتَعَبَّدُ لِغَيْرِهِ، ومِن هَذا الطِّرازِ قَوْلُ أبِي الأسْوَدِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعالى:
؎ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فانْهَها عَنْ غَيِّها ∗∗∗ فَإذا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأنْتَ حَكِيمُ
لِأنَّهُ أمَرَهُ أوَّلًا بِالمَعْرُوفِ، وهو الصَّلاةُ النّاهِيَةُ عَنِ الفَحْشاءِ والمُنْكِرِ، فَإذا أمَرَ نَفْسَهُ ونَهاها، ناسَبَ أنْ يَأْمُرَ غَيْرَهُ ويَنْهاهُ، وهَذا وإنْ كانَ (p-١٧٥)مِن قَوْلِ لُقْمانَ عَلَيْهِ السَّلامُ إلّا أنَّهُ لَمّا كانَ في سِياقِ المَدْحِ لَهُ كُنّا مُخاطَبِينَ بِهِ.
ولَمّا كانَ القابِضُ عَلى دِينِهِ في غالِبِ الأزْمانِ كالقابِضِ عَلى الجَمْرِ، لِأنَّهُ يُخالِفُ المُعْظَمَ فَيَرْمُونَهُ عَنْ قَوْسٍ واحِدَةٍ لا سِيَّما إنْ أمَرَهم ونَهاهُمْ، قالَ تَعالى: ﴿واصْبِرْ﴾ صَبْرًا عَظِيمًا بِحَيْثُ يَكُونُ مُسْتَعْلِيًا ﴿عَلى ما﴾ أيِ الَّذِي، وحَقَّقَ بِالماضِي أنَّهُ لا بُدَّ مِنَ المُصِيبَةِ لِيَكُونَ الإنْسانُ عَلى بَصِيرَةٍ، فَقالَ: ﴿أصابَكَ﴾ أيْ في عِبادَتِكَ مِنَ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وغَيْرِهِ سَواءٌ كانَ بِواسِطَةِ العِبادِ أوْ لا كالمَرَضِ ونَحْوِهِ، وقَدْ بَدَأ هَذِهِ الوَصِيَّةَ بِالصَّلاةِ وخَتَمَها بِالصَّبْرِ لِأنَّها مِلاكُ الِاسْتِعانَةِ
﴿واسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصَّلاةِ﴾ [البقرة: ٤٥] واخْتِلافُ المُخاطَبِ في المَوْضِعَيْنِ أوَجَبَ اخْتِلافَ التَّرْتِيبَيْنِ، المُخاطَبُ هَنا مُؤْمِنٌ مُتَقَلِّلٌ، وهُناكَ كافِرٌ مُتَكَثِّرٌ.
ولَمّا كانَ ما أحْكَمَهُ لَهُ عَظِيمُ الجَدْوى، وجَعَلَ خِتامَهُ الصَّبْرَ الَّذِي هو مِلاكُ الأعْمالِ والتُّرُوكِ كُلِّها، نَبَّهَهُ عَلى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَلى سَبِيلِ التَّعْلِيلِ والِاسْتِئْنافِ إيماءً إلى التَّبْجِيلِ: ﴿إنَّ ذَلِكَ﴾ أيِ الأمْرَ العَظِيمَ الَّذِي أوْصَيْتُكَ بِهِ لا سِيَّما الصَّبْرُ عَلى المَصائِبِ: ﴿مِن عَزْمِ الأُمُورِ﴾ أيْ (p-١٧٦)مَعْزُوماتِها، تَسْمِيَةً لِاسْمِ المَفْعُولِ أوِ الفاعِلِ بِالمَصْدَرِ، أيِ الأُمُورُ المَقْطُوعُ بِها المَفْرُوضَةُ أوِ القاطِعَةُ الجازِمَةُ بِجَزْمِ فاعِلِها، أيِ الَّتِي هي أهْلٌ لِأنْ يَعْزِمَ عَلَيْها العازِمُ، ويَنْحُوَ إلَيْها بِكُلِّيَّتِهِ الجازِمُ، فَلا مَندُوحَةَ في تَرْكِها بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ في مِلَّةٍ مِنَ المِلَلِ.
Page 412
31:12
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ ١٢
And We had certainly given Luqmān wisdom [and said], "Be grateful to Allāh." And whoever is grateful is grateful for [the benefit of] himself. And whoever denies [His favor] - then indeed, Allāh is Free of need and Praiseworthy.
31:13
وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ ١٣
And [mention, O Muḥammad], when Luqmān said to his son while he was instructing him, "O my son, do not associate [anything] with Allāh. Indeed, association [with Him] is great injustice."
31:14
وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ ١٤
And We have enjoined upon man [care] for his parents. His mother carried him, [increasing her] in weakness upon weakness, and his weaning is in two years. Be grateful to Me and to your parents; to Me is the [final] destination.
31:15
وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٥
But if they endeavor to make you associate with Me that of which you have no knowledge,1 do not obey them but accompany them in [this] world with appropriate kindness and follow the way of those who turn back to Me [in repentance]. Then to Me will be your return, and I will inform you about what you used to do.
1 translator’s note
- See footnote to 29:8. ↩
31:16
يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ ١٦
[And Luqmān said], "O my son, indeed if it [i.e., a wrong] should be the weight of a mustard seed and should be within a rock or [anywhere] in the heavens or in the earth, Allāh will bring it forth. Indeed, Allāh is Subtle1 and Aware.
1 translator’s note
- Refer to footnote of 6:103. ↩
31:17
يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ١٧
O my son, establish prayer, enjoin what is right, forbid what is wrong, and be patient over what befalls you. Indeed, [all] that is of the matters [requiring] resolve.1
1 translator’s note
- For the reason that they are enjoined by Allāh. ↩
31:18
وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ ١٨
And do not turn your cheek [in contempt] toward people1 and do not walk through the earth exultantly. Indeed, Allāh does not like everyone self-deluded and boastful.
1 translator’s note
- Rather, respect them by directing your face and attention to them. ↩
31:19
وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ ١٩
And be moderate in your pace and lower your voice; indeed, the most disagreeable of sounds is the voice of donkeys."