Al-Ahzab 33:50
The Combined Forces · Juz 22 · Page 424
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٠
O Prophet, indeed We have made lawful to you your wives to whom you have given their due compensation1 and those your right hand possesses from what Allāh has returned to you [of captives] and the daughters of your paternal uncles and the daughters of your paternal aunts and the daughters of your maternal uncles and the daughters of your maternal aunts who emigrated with you and a believing woman if she gives herself to the Prophet [and] if the Prophet wishes to marry her; [this is] only for you, excluding the [other] believers. We certainly know what We have made obligatory upon them concerning their wives and those their right hands possess, [but this is for you] in order that there will be upon you no discomfort [i.e., difficulty]. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- i.e., bridal gifts (mahr). ↩
Tafsir · in Arabic
Ash-Shinqiti
Detailed
Change
Commentary on 33:50
قال المؤلف في (دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب):
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها النَّبِيُّ إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْواجَكَ﴾ الآيَةَ.
يَظْهَرُ تَعارُضُهُ مَعَ قَوْلِهِ: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾ الآيَةَ [الأحزاب: ٥٢] .
والجَوابُ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾، مَنسُوخٌ بِقَوْلِهِ: ﴿إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْواجَكَ﴾ وقَدْ قَدَّمْنا في سُورَةِ ”البَقَرَةِ“ أنَّهُ أحَدُ المَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ في المُصْحَفِ ناسِخُهُما (p-٣٧٠)قَبْلَ مَنسُوخِهِما، لِتَقَدُّمِهِ في تَرْتِيبِ المُصْحَفِ، مَعَ تَأخُّرِهِ في النُّزُولِ عَلى القَوْلِ بِذَلِكَ.
وَقِيلَ الآيَةُ النّاسِخَةُ لَها هي قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تُرْجِي مَن تَشاءُ مِنهُنَّ﴾ الآيَةَ [الأحزاب: ٥١] .
وَقالَ بَعْضُ العُلَماءِ هي مُحْكَمَةٌ، وعَلَيْهِ فالمَعْنى لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ، أيْ مِن بَعْدِ النِّساءِ الَّتِي أحَلَّهُنَّ اللَّهُ لَكَ في قَوْلِهِ: ﴿إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْواجَكَ﴾ الآيَةَ.
فَتَكُونُ آيَةُ: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾ مُحَرِّمَةٌ ما لَمْ يَدْخُلْ في آيَةِ: ﴿إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْواجَكَ﴾ كالكِتابِيّاتِ والمُشْرِكاتِ والبَدَوِيّاتِ عَلى القَوْلِ بِذَلِكَ فِيهِنَّ، وبَناتِ العَمِّ والعَمّاتِ، وبَناتِ الخالِ والخالاتِ، اللّاتِي لَمْ يُهاجِرْنَ مَعَهُ عَلى القَوْلِ بِذَلِكَ فِيهِنَّ أيْضًا.
والقَوْلُ بِعَدَمِ النَّسْخِ قالَ بِهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ومُجاهِدٌ في رِوايَةٍ عَنْهُ، وعِكْرِمَةُ والضَّحّاكُ في رِوايَةٍ، وأبُو رَزِينٍ في رِوايَةٍ عَنْهُ وأبُو صالِحٍ والحَسَنُ وقَتادَةُ في رِوايَةٍ، والسُّدِّيُّ وغَيْرُهم، كَما نَقَلَهُ عَنْهُمُ ابْنُ كَثِيرٍ وغَيْرُهُ، واخْتارَ عَدَمَ النَّسْخِ ابْنُ جَرِيرٍ وأبُو حَيّانَ.
والَّذِي يَظْهَرُ لَنا أنَّ القَوْلَ بِالنَّسْخِ أرْجَحُ، ولَيْسَ المُرَجِّحُ لِذَلِكَ عِنْدَنا أنَّهُ قَوْلُ جَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ ومَن بَعْدَهم مِنهم: عَلِيٌّ وابْنُ عَبّاسٍ وأنَسٌ وغَيْرُهم، ولَكِنَّ المُرَجِّحَ لَهُ عِنْدَنا أنَّهُ قَوْلُ أعْلَمِ النّاسِ بِالمَسْألَةِ، أعْنِي أزْواجَهُ ﷺ لِأنَّ حِلِّيَّةَ غَيْرِهِنَّ مِنَ الضَّرّاتِ وعَدَمَها، لا يُوجَدُ مَن هو أشَدُّ اهْتِمامًا بِها مِنهُنَّ، فَهُنَّ صَواحِباتُ القِصَّةِ.
وَقَدْ تَقَرَّرَ في عِلْمِ الأُصُولِ، أنَّ صاحِبَ القِصَّةِ يُقَدَّمُ عَلى غَيْرِهِ، ولِذَلِكَ قَدَّمَ العُلَماءُ رِوايَةَ مَيْمُونَةَ وأبِي رافِعٍ أنَّهُ ﷺ تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ، عَلى رِوايَةِ ابْنِ عَبّاسٍ المُتَّفَقِ عَلَيْها، أنَّهُ تَزَوَّجَها مُحْرِمًا، لِأنَّ مَيْمُونَةَ صاحِبَةُ القِصَّةِ وأبا رافِعٍ سَفِيرٌ فِيها.
فَإذا عَلِمْتَ ذَلِكَ، فاعْلَمْ أنَّ مِمَّنْ قالَ بِالنَّسْخِ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، قالَتْ: «ما ماتَ ﷺ حَتّى أحَلَّ اللَّهُ لَهُ النِّساءَ»، وأُمَّ المُؤْمِنِينَ أمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: «لَمْ يَمُتْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتّى أحَلَّ اللَّهُ لَهُ أنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّساءِ ما شاءَ إلّا ذاتَ مَحْرَمٍ» .
أمّا عائِشَةُ فَقَدْ رَوى عَنْها ذَلِكَ الإمامُ أحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ والنَّسائِيُّ في سُنَنَيْهِما، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وأبُو داوُدَ في ناسِخِهِ، وابْنُ المُنْذِرِ وغَيْرُهم.
(p-٣٧١)وَأمّا أمُّ سَلَمَةَ فَقَدْ رَواهُ عَنْها ابْنُ أبِي حاتِمٍ كَما نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وغَيْرُهُ، ويَشْهَدُ لِذَلِكَ ما رَواهُ جَماعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ وجُوَيْرِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما بَعْدَ نُزُولِ: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾» .
قالَ الألُوسِيُّ في تَفْسِيرِهِ: إنَّ ذَلِكَ أخْرَجَهُ عَنْهُ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.
Page 424
33:44
تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا ٤٤
Their greeting the Day they meet Him will be, "Peace." And He has prepared for them a noble reward.
33:45
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ٤٥
O Prophet, indeed We have sent you as a witness and a bringer of good tidings and a warner
33:46
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجٗا مُّنِيرٗا ٤٦
And one who invites to Allāh, by His permission, and an illuminating lamp.
33:47
وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضۡلٗا كَبِيرٗا ٤٧
And give good tidings to the believers that they will have from Allāh great bounty.
33:48
وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَدَعۡ أَذَىٰهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا ٤٨
And do not obey the disbelievers and the hypocrites and disregard their annoyance, and rely upon Allāh. And sufficient is Allāh as Disposer of affairs.
33:49
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَيۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةٖ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ٤٩
O you who have believed, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them [i.e., consummated the marriage], then there is not for you any waiting period to count concerning them. So provide for them and give them a gracious release.
33:50
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٠
O Prophet, indeed We have made lawful to you your wives to whom you have given their due compensation1 and those your right hand possesses from what Allāh has returned to you [of captives] and the daughters of your paternal uncles and the daughters of your paternal aunts and the daughters of your maternal uncles and the daughters of your maternal aunts who emigrated with you and a believing woman if she gives herself to the Prophet [and] if the Prophet wishes to marry her; [this is] only for you, excluding the [other] believers. We certainly know what We have made obligatory upon them concerning their wives and those their right hands possess, [but this is for you] in order that there will be upon you no discomfort [i.e., difficulty]. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- i.e., bridal gifts (mahr). ↩