Al-Ahzab 33:57

٥٧ - ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ﴾ وهذا يشمل كلّ أذيّة قوليّة أو فعلية، من سبٍّ لله، تعالى وتقدّس، أو وصفٍ له بما هو منزّه عنه من الولد والشريك، أو نسبة ما فيه إهانة إليه، بأي طريق كان، تعالى الله عن ذلك علوّا كبيراً. وكذا كل ما يؤذي رسوله ﷺ من الأقوال والأفعال، من سبّ وشتم وعيب، وتنقّص له، أو لدينه، أو إهانة، أو تكذيب، ونحوه. فالآية عامّة في كلّ أذية قولية أو فعلية لله ورسوله، و أنّ من آذى رسول الله، فقد آذى الله، كما أن من أطاعه فقد أطاع الله.﴿لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ﴾ أي: أبعدهم وطردهم من رحمته، ﴿وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا﴾ أي: ذا إهانة وإذلال، هو النار، ينالون فيه الهوان والخزي.وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:«يقول الله عز وجلّ: يؤذيني ابن آدم، يسبّ الدهر، وأنا الدّهر، أقلّب ليله ونهاره».وأخرج أحمد والترمذيّ:أن رسول الله ﷺ قال:«الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبّي أحبهم، ومن أبغضهم، فببُغضي أبغضهم، ومن آذاهم، فقد آذاني، ومن آذاني، فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه».وأخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله تعالى: (إن الذين يؤذون الله ورسوله) قال: نزلت في الذين طعنوا على رسول الله ﷺ في تزويجه صفية بنت حييّ بن أخطب.والآية عامّة في كلّ من آذى الله ورسوله بشيء.