Saba 34:33
Sheba · Juz 22 · Page 432
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٣٣
Those who were oppressed will say to those who were arrogant, "Rather, [it was your] conspiracy of night and day when you were ordering us to disbelieve in Allāh and attribute to Him equals." But they will [all] confide regret when they see the punishment; and We will put shackles on the necks of those who disbelieved. Will they be recompensed except for what they used to do?
Tafsir · in Arabic
Al-I'rab al-Muyassar
Medium
Change
Commentary on 34:33
﴿وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا﴾: الواو: عاطفة، وقال: فعل ماض، والذين: فاعل، وجملة ﴿استضعفوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، واستضعفوا: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وللذين: اللام حرف جر و﴿الذين﴾ اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بـ﴿قال﴾، وجملة ﴿استكبروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب.
﴿بل مكر الليل والنهار﴾: بل: حرف إضراب، ومكر: مبتدأ خبره محذوف، أي: مكر الليل والنهار صدَّنا، أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: سبب كفرنا مكر الليل والنهار. والليل: مضاف إليه، والنهار: عطف على الليل.
﴿إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا﴾: إذ: اسم مبني على السكون في محل جر بدل من الليل والنهار، أو ظرف متعلق بـ﴿مكر﴾، وجملة ﴿تأمروننا﴾ في محل جر بالإضافة، وأن: مصدرية، ونكفر: فعل مضارع منصوب بأن، والمصدر المؤول من ﴿أن نكفر﴾ منصوب بنزع الخافض، أي: تأمروننا بالكفر، والخافض والمجرور به متعلقان بـ﴿تأمروننا﴾، وبالله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نكفر﴾، ونجعل: عطف على نكفر، وله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿أندادا﴾، وأندادًا: مفعول به. أو الجار والمجرور ﴿له﴾ متعلقان بمفعول ﴿نجعل﴾ الثاني و﴿أندادًا﴾ مفعول نجعل الأول.
﴿وأسروا الندامة لما رأوا العذاب﴾: الواو: حالية أو استئنافية، وأسروا: فعل وفاعل، والندامة: مفعول به، ولما: ظرفية حينية متعلقة بـ﴿أسروا﴾، وجملة ﴿رأوا﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، والعذاب: مفعول به، وجملة ﴿وأسروا الندامة﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا﴾: الواو: عاطفة، وجعلنا: فعل وفاعل، والأغلال: مفعول جعلنا الأول، وفي أعناق: جار ومجرور متعلقان بمفعول جعلنا الثاني، والذين: اسم موصول مضاف إليه، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
﴿هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾: الجملة حال من الذين كفروا، وهل: حرف استفهام والاستفهام بمعنى النفي، ويجزون: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله وواو الجماعة نائب فاعل، وإلا: أداة حصر، وما: مفعول به ثان ليجزون، وكانوا: كان فعل ماض ناقص، وواو الجماعة اسمها، وجملة ﴿يعملون﴾ خبر كان، وجملة ﴿كانوا يعملون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.
Page 432
34:32
قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ ٣٢
Those who were arrogant will say to those who were oppressed, "Did we avert you from guidance after it had come to you? Rather, you were criminals."
34:33
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٣٣
Those who were oppressed will say to those who were arrogant, "Rather, [it was your] conspiracy of night and day when you were ordering us to disbelieve in Allāh and attribute to Him equals." But they will [all] confide regret when they see the punishment; and We will put shackles on the necks of those who disbelieved. Will they be recompensed except for what they used to do?
34:34
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٣٤
And We did not send into a city any warner except that its affluent said, "Indeed we, in that with which you were sent, are disbelievers."
34:35
وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ ٣٥
And they1 said, "We are more [than the believers] in wealth and children, and we are not to be punished."
1 translator’s note
- The affluent ones in general or the people of Makkah specifically. ↩
34:36
قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٦
Say, "Indeed, my Lord extends provision for whom He wills and restricts [it], but most of the people do not know."
34:37
وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ ٣٧
And it is not your wealth or your children that bring you nearer to Us in position, but it is [by being] one who has believed and done righteousness. For them there will be the double reward for what they did, and they will be in the upper chambers [of Paradise], safe [and secure].
34:38
وَٱلَّذِينَ يَسۡعَوۡنَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ ٣٨
And the ones who strive against Our verses to cause [them] failure1 - those will be brought into the punishment [to remain].
1 translator’s note
- See footnote to 34:5. ↩
34:39
قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ٣٩
Say, "Indeed, my Lord extends provision for whom He wills of His servants and restricts [it] for him. But whatever thing you spend [in His cause] - He will compensate it; and He is the best of providers."