FatirJuz 22 · Page 439

Fatir 35:44

Originator · Juz 22 · Page 439

أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعۡجِزَهُۥ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمٗا قَدِيرٗا ٤٤

Have they not traveled through the land and observed how was the end of those before them? And they were greater than them in power. But Allāh is not to be caused failure [i.e., prevented] by anything in the heavens or on the earth. Indeed, He is ever Knowing and Competent.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 35:44–45

﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولم جازمة ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيسيروا ﴿فَيَنْظُرُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ ماض ناقص وعاقبة اسمها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة للذين ﴿وَكانُوا أَشَدَّ﴾ الواو حالية وكان واسمها وخبرها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بأشد ﴿قُوَّةً﴾ تمييز والجملة حالية ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿لِيُعْجِزَهُ﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام والهاء مفعول به ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لشيء ﴿وَلا فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِنَّهُ﴾ إن والهاء اسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾

ماض ناقص واسمها محذوف ﴿عَلِيماً قَدِيراً﴾ خبران لكان والجملة خبر إنه ﴿وَلَوْ﴾ الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم ﴿يُؤاخِذُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿بِما﴾ ما موصولية في محل جر بالباء ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿كَسَبُوا﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿ما﴾ نافية ﴿تَرَكَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلى ظَهْرِها﴾ متعلقان بترك ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿دَابَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لترك ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿يُؤَخِّرُهُمْ﴾ مضارع مرفوع والهاء مفعوله والفاعل مستتر ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف لما مضى من الزمان يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها مستتر ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿بَصِيراً﴾ خبر كان والجملة خبر إن.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 439

FatirJuz 22 · Page 439

35:39

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ إِلَّا مَقۡتٗاۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ إِلَّا خَسَارٗا ٣٩

It is He who has made you successors upon the earth. And whoever disbelieves - upon him will be [the consequence of] his disbelief. And the disbelief of the disbelievers does not increase them in the sight of their Lord except in hatred; and the disbelief of the disbelievers does not increase them except in loss.

35:40

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتٖ مِّنۡهُۚ بَلۡ إِن يَعِدُ ٱلظَّٰلِمُونَ بَعۡضُهُم بَعۡضًا إِلَّا غُرُورًا ٤٠

Say, "Have you considered1 your 'partners' whom you invoke besides Allāh? Show me what they have created from the earth, or have they partnership [with Him] in the heavens? Or have We given them a book so they are [standing] on evidence therefrom? [No], rather, the wrongdoers do not promise each other except delusion."2

2 translator’s notes
  1. Understood to mean "Tell me about..."

    [1255] By telling their followers that the so-called deities will intercede for them with Allāh.

    ↩
  2. ↩

35:41

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمۡسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ أَن تَزُولَاۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤١

Indeed, Allāh holds the heavens and the earth, lest they cease. And if they should cease, no one could hold them [in place] after Him. Indeed, He is Forbearing1 and Forgiving.

1 translator’s note
  1. Refer to footnote in 2:225. ↩

35:42

وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا ٤٢

And they swore by Allāh their strongest oaths that if a warner came to them, they would be more guided than [any] one of the [previous] nations. But when a warner came to them, it did not increase them except in aversion

35:43

ٱسۡتِكۡبَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّيِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا ٤٣

[Due to] arrogance in the land and plotting of evil; but the evil plot does not encompass except its own people. Then do they await except the way [i.e., fate] of the former peoples? But you will never find in the way [i.e., established method] of Allāh any change, and you will never find in the way of Allāh1 any alteration.2

2 translator’s notes
  1. i.e., in His punishment of those who deny the prophets.

    [1258] Or "transfer" of punishment to others in place of them.

    ↩
  2. ↩

35:44

أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعۡجِزَهُۥ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمٗا قَدِيرٗا ٤٤

Have they not traveled through the land and observed how was the end of those before them? And they were greater than them in power. But Allāh is not to be caused failure [i.e., prevented] by anything in the heavens or on the earth. Indeed, He is ever Knowing and Competent.

Ad-Da''asTafsir · 35:44

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском