Fatir 35:45
Originator · Juz 22 · Page 440
وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا ٤٥
And if Allāh were to impose blame on the people for what they have earned, He would not leave upon it [i.e., the earth] any creature. But He defers them for a specified term. And when their time comes, then indeed Allāh has ever been, of His servants, Seeing.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 35:44–45
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولم جازمة ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيسيروا ﴿فَيَنْظُرُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ ماض ناقص وعاقبة اسمها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة للذين ﴿وَكانُوا أَشَدَّ﴾ الواو حالية وكان واسمها وخبرها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بأشد ﴿قُوَّةً﴾ تمييز والجملة حالية ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿لِيُعْجِزَهُ﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام والهاء مفعول به ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لشيء ﴿وَلا فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِنَّهُ﴾ إن والهاء اسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾
ماض ناقص واسمها محذوف ﴿عَلِيماً قَدِيراً﴾ خبران لكان والجملة خبر إنه ﴿وَلَوْ﴾ الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم ﴿يُؤاخِذُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿بِما﴾ ما موصولية في محل جر بالباء ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿كَسَبُوا﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿ما﴾ نافية ﴿تَرَكَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلى ظَهْرِها﴾ متعلقان بترك ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿دَابَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لترك ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿يُؤَخِّرُهُمْ﴾ مضارع مرفوع والهاء مفعوله والفاعل مستتر ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف لما مضى من الزمان يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ أَجَلُهُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها مستتر ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿بَصِيراً﴾ خبر كان والجملة خبر إن.
Page 440
35:45
وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا ٤٥
And if Allāh were to impose blame on the people for what they have earned, He would not leave upon it [i.e., the earth] any creature. But He defers them for a specified term. And when their time comes, then indeed Allāh has ever been, of His servants, Seeing.
سورة يس
Ya-Sin
Ya Sin · Meccan · 83 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
36:1
يسٓ ١
Yā, Seen.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
36:2
وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ٢
By the wise1 Qur’ān,
1 translator’s note
- See footnote to 10:1. ↩
36:3
إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٣
Indeed you, [O Muḥammad], are from among the messengers,
36:4
عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٤
On a straight path.
36:5
تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ٥
[This is] a revelation of the Exalted in Might, the Merciful,
36:6
لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَٰفِلُونَ ٦
That you may warn a people whose forefathers were not warned, so they are unaware.
36:7
لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٧
Already the word [i.e., decree] has come into effect upon most of them, so they do not believe.
36:8
إِنَّا جَعَلۡنَا فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ أَغۡلَٰلٗا فَهِيَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ ٨
Indeed, We have put shackles on their necks, and they are to their chins, so they are with heads [kept] aloft.
36:9
وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ٩
And We have put before them a barrier and behind them a barrier and covered them, so they do not see.
36:10
وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠
And it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
36:11
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِۖ فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةٖ وَأَجۡرٖ كَرِيمٍ ١١
You can only warn one who follows the message and fears the Most Merciful unseen. So give him good tidings of forgiveness and noble reward.
36:12
إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ ١٢
Indeed, it is We who bring the dead to life and record what they have put forth and what they left behind, and all things We have enumerated in a clear register.