Sad 38:34

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ﴾

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ والحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ قالَ: هو الشَّيْطانُ الَّذِي (p-٥٧١)كانَ عَلى كُرْسِيِّهِ يَقْضِي بَيْنَ النّاسِ أرْبَعِينَ يَوْمًا وكانَ لِسُلَيْمانَ امْرَأةٌ يُقالُ لَها: جَرادَةُ، وكانَ بَيْنَ بَعْضِ أهْلِها وبَيْنَ قَوْمٍ خُصُومَةٌ فَقَضى بَيْنَهم بِالحَقِّ إلّا أنَّهُ ودَّ أنَّ الحَقَّ كانَ لِأهْلِها، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ سَيُصِيبُكَ بَلاءٌ فَكانَ لا يَدْرِي يَأْتِيهِ مِنَ السَّماءِ أمْ مِنَ الأرْضِ.

وأخْرَجَ النَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ بِسَنَدٍ قَوِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أرادَ سُلَيْمانُ أنْ يَدْخُلَ الخَلاءَ، فَأعْطى الجَرادَةَ خاتَمَهُ وكانَتْ جَرادَةُ امْرَأتَهُ، وكانَتْ أحَبَّ نِسائِهِ إلَيْهِ فَجاءَ الشَّيْطانُ في صُورَةِ سُلَيْمانَ فَقالَ لَها: هاتِي خاتَمِي. فَأعْطَتْهُ، فَلَمّا لَبِسَهُ دانَتْ لَهُ الإنْسُ والجِنُّ والشَّياطِينُ، فَلَمّا خَرَجَ سُلَيْمانُ مِنَ الخَلاءِ قالَ لَها: هاتِي خاتَمِي، فَقالَتْ: قَدْ أعْطَيْتُهُ سُلَيْمانَ. قالَ: أنا سُلَيْمانُ قالَتْ: كَذَبْتَ لَسْتَ سُلَيْمانَ، فَجَعَلَ لا يَأْتِي أحَدًا يَقُولُ: أنا سُلَيْمانُ إلّا كَذَّبَهُ حَتّى جَعَلَ الصِّبْيانُ يَرْمُونَهُ بِالحِجارَةِ، فَلَمّا رَأى ذَلِكَ عَرَفَ أنَّهُ مِن أمْرِ اللَّهِ وقامَ الشَّيْطانُ يَحْكُمُ بَيْنَ النّاسِ، فَلَمّا أرادَ اللَّهُ أنْ يَرُدَّ عَلى سُلَيْمانَ سُلْطانَهُ ألْقى في قُلُوبِ النّاسِ إنْكارَ ذَلِكَ الشَّيْطانِ، فَأرْسَلُوا إلى نِساءِ سُلَيْمانَ فَقالُوا لَهُنَّ: هَلْ تُنْكِرْنَ مِن سُلَيْمانَ شَيْئًا؟ قُلْنا: نَعَمْ، إنَّهُ يَأْتِينا ونَحْنُ حُيَّضٌ، وما كانَ يَأْتِينا قَبْلَ ذَلِكَ، فَلَمّا رَأى الشَّيْطانُ أنَّهُ قَدْ فُطِنَ لَهُ، ظَنَّ أنَّ أمْرَهُ قَدِ انْقَطَعَ، فَكَتَبُوا كُتُبًا فِيها سِحْرٌ وكُفْرٌ فَدَفَنُوها تَحْتَ كُرْسِيِّ سُلَيْمانَ، ثُمَّ أثارُوها وقَرَأُوها عَلى النّاسِ، (p-٥٧٢)وقالُوا: بِهَذا كانَ يَظْهَرُ سُلَيْمانُ عَلى النّاسِ ويَغْلِبُهم. فَأكْفَرَ النّاسُ سُلَيْمانَ، فَلَمْ يَزالُوا يُكَفِّرُونَهُ وبَعَثَ ذَلِكَ الشَّيْطانُ بِالخاتَمِ فَطَرَحَهُ في البَحْرِ فَتَلَقَّتْهُ سَمَكَةٌ فَأخَذَتْهُ، وكانَ سُلَيْمانُ يَحْمِلُ عَلى شَطِّ البَحْرِ بِالأجْرِ، فَجاءَ رَجُلٌ فاشْتَرى سَمَكًا فِيهِ تِلْكَ السَّمَكَةُ الَّتِي في بَطْنِها الخاتَمُ، فَدَعا سُلَيْمانَ فَقالَ: تَحْمِلُ لِي هَذا السَّمَكَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: بِكَمْ؟ قالَ: بِسَمَكَةٍ مِن هَذا السَّمَكِ. فَحَمَلَ سُلَيْمانُ السَّمَكَ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إلى مَنزِلِهِ، فَلَمّا انْتَهى الرَّجُلُ إلى بابِهِ، أعْطاهُ تِلْكَ السَّمَكَةَ الَّتِي في بَطْنِها الخاتَمُ، فَأخَذَها سُلَيْمانُ فَشَقَّ بَطْنَها، فَإذا الخاتَمُ في جَوْفِها، فَأخَذَهُ فَلَبِسَهُ فَلَمّا لَبِسَهُ دانَتْ لَهُ الجِنُّ والإنْسُ والشَّياطِينُ، وعادَ إلى حالِهِ، وهَرَبَ الشَّيْطانُ حَتّى لَحِقَ بِجَزِيرَةٍ مِن جَزائِرِ البَحْرِ فَأرْسَلَ سُلَيْمانُ في طَلَبِهِ، وكانَ شَيْطانًا مَرِيدًا، فَجَعَلُوا يَطْلُبُونَهُ ولا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ حَتّى وجَدُوهُ يَوْمًا نائِمًا، فَجاءُوا فَبَنَوُا عَلَيْهِ بُنْيانًا مِن رَصاصٍ، فاسْتَيْقَظَ فَوَثَبَ، فَجَعَلَ لا يَثِتُ في مَكانٍ مِنَ البَيْتِ إلّا أنْماطَ مَعَهُ الرَّصاصُ، فَأخَذُوهُ فَأوْثَقُوهُ وجاءُوا بِهِ إلى سُلَيْمانَ فَأمَرَ بِهِ فَنُقِرَ لَهُ تَخْتٌ مِن رُخامٍ، ثُمَّ أُدْخِلَ في جَوْفِهِ، ثُمَّ سُدَّ بِالنُّحاسِ ثُمَّ أمَرَ بِهِ فَطُرِحَ في البَحْرِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ (p-٥٧٣)يَعْنِي الشَّيْطانَ الَّذِي كانَ سُلِّطَ عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أرْبَعُ آياتٍ مِن كِتابِ اللَّهِ لَمْ أدْرِ ما هي حَتّى سَألْتُ عَنْهُنَّ كَعْبَ الأحْبارِ؛ قَوْلُهُ: ﴿قَوْمُ تُبَّعٍ﴾ [الدخان: ٣٧] [الدُّخانِ: ٣٧ ] في القُرْآنِ ولَمْ يُذْكَرْ تُبَّعٌ. فَقالَ: إنَّ تُبَّعًا كانَ مَلِكًا، وكانَ قَوْمُهُ كُهّانًا، وكانَ في قَوْمِهِ قَوْمٌ مِن أهْلِ الكِتابِ، وكانَ الكُهّانُ يَبْغُونَ عَلى أهْلِ الكِتابِ ويَقْتُلُونَ تابِعَهُمْ، فَقالَ أهْلُ الكِتابِ لِتُبَّعٍ: إنَّهم يَكْذِبُونَ عَلَيْنا. فَقالَ تُبَّعٌ: إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فَقَرِّبُوا قُرْبانًا؛ فَأيُّكم كانَ أفْضَلَ أكَلَتِ النّارُ قُرْبانَهُ، فَقَرَّبَ أهْلُ الكِتابِ والكُهّانُ، فَنَزَلَتْ نارٌ مِنَ السَّماءِ فَأكَلَتْ قُرْبانَ أهْلِ الكِتابِ، فاتَّبَعَهم تُبَّعٌ فَأسْلَمَ، فَلِهَذا ذَكَرَ اللَّهُ قَوْمَهُ في القُرْآنِ ولَمْ يَذْكُرْهُ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: وسَألْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ﴾ قالَ: شَيْطانٌ أخَذَ خاتَمَ سُلَيْمانَ الَّذِي فِيهِ مُلْكُهُ، فَقَذَفَ بِهِ في البَحْرِ، فَوَقَعَ في بَطْنِ سَمَكَةٍ، فانْطَلَقَ سُلَيْمانُ يَطُوفُ إذْ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ بِتِلْكَ السَّمَكَةِ، فاشْتَواها فَأكَلَها، فَإذا فِيها خاتَمُهُ فَرَجَعَ إلَيْهِ مُلْكُهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ﴾ قالَ: هو صَخْرٌ الجِنِّيُّ، تُمِثَّلُ عَلى كُرْسِيِّهِ (p-٥٧٤)عَلى صُورَتِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: أُمِرَ سُلَيْمانُ بِبِناءِ بَيْتِ المَقْدِسِ، فَقِيلَ لَهُ: ابْنِهِ ولا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتُ حَدِيدٍ. فَطَلَبَ ذَلِكَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إنَّ شَيْطانًا يُقالُ لَهُ: صَخْرٌ. شِبْهُ المارِدِ فَطَلَبَهُ وكانَتْ عَيْنٌ في البَحْرِ يَرِدُها في كُلِّ سَبْعَةِ أيّامٍ مَرَّةً، فَنُزِحَ ماؤُها، وجَعَلَ فِيها خَمْرًا، فَجاءَ يَوْمَ وُرُودِهِ فَإذا هو بِالخَمْرِ، فَقالَ: إنَّكِ لَشَرابٌ طَيِّبٌ إلّا أنَّكِ تُصْبِينَ الحَلِيمَ، وتَزِيدِينَ الجاهِلَ جَهْلًا، ثُمَّ رَجَعَ حَتّى عَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا، ثُمَّ أتاها فَشَرِبَها حَتّى غَلَبَتْ عَلى عَقْلِهِ فَأُوتِيَ بِالخاتَمِ، فَخَتَمَ بِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَذَلَّ، وكانَ مُلْكُهُ في خاتَمِهِ، فَأُتِيَ بِهِ سُلَيْمانُ فَقالَ: إنّا قَدْ أُمِرْنا بِبِناءِ هَذا البَيْتِ فَقِيلَ لَنا: لا يُسْمَعَنَّ فِيهِ صَوْتُ حَدِيدٍ. فَأتى بِبَيْضِ الهُدْهُدِ فَجَعَلَ عَلَيْهِ زُجاجَةً، فَجاءَ الهُدْهُدُ فَدارَ حَوْلَها فَجَعَلَ يَرى بَيْضَهُ ولا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَذَهَبَ فَجاءَ بِالماسِ فَوَضَعَها عَلَيْها فَقَطَعَها حَتّى أفْضى إلى بَيْضِهِ، فَأخَذُوا الماسَ فَجَعَلُوا يَقْطَعُونَ بِهِ الحِجارَةَ، وكانَ سُلَيْمانُ إذا أرادَ أنْ يَدْخُلَ الخَلاءَ أوِ الحَمّامَ لَمْ يَدْخُلْ بِخاتَمِهِ، فانْطَلَقَ يَوْمًا إلى الحَمّامِ وذَلِكَ الشَّيْطانُ صَخْرُ (p-٥٧٥)مَعَهُ فَدَخَلَ الحَمّامَ وأعْطى الشَّيْطانَ خاتَمَهُ، فَألْقاهُ في البَحْرِ فالتَقَمَتْهُ سَمَكَةٌ ونُزِعَ مُلْكُ سُلَيْمانَ مِنهُ، وأُلْقِيَ عَلى الشَّيْطانِ شَبَهُ سُلَيْمانَ، فَجاءَ فَقَعَدَ عَلى كُرْسِيِّهِ، وسُلِّطَ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ كُلِّهِ غَيْرَ نِسائِهِ، فَجَعَلَ يَقْضِي بَيْنَهم أرْبَعِينَ لَيْلَةً حَتّى وجَدَ سُلَيْمانُ خاتَمَهُ في بَطْنِ سَمَكَةٍ فَأقْبَلَ فَجَعَلَ لا يَسْتَقْبِلُهُ جِنِّيٌّ ولا طَيْرٌ إلّا سَجَدَ لَهُ، حَتّى انْتَهى إلَيْهِمْ، ﴿وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ قالَ: هو الشَّيْطانُ صَخْرُ ﴿ثُمَّ أنابَ﴾ قالَ: نابَ وأقْبَلَ. يَعْنِي سُلَيْمانَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ قالَ: شَيْطانًا يُقالُ لَهُ: آصَفُ، فَقالَ لَهُ سُلَيْمانُ: كَيْفَ تَفْتِنُونَ النّاسَ؟ قالَ: أرِنِي خاتَمَكَ أُخْبِرْكَ، فَلَمّا أعْطاهُ إيّاهُ نَبَذَهُ آصَفُ في البَحْرِ، فَساحَ سُلَيْمانُ وذَهَبَ مُلْكُهُ وقَعَدَ آصَفُ عَلى كُرْسِيِّهِ، ومَنَعَهُ اللَّهُ نِساءَ سُلَيْمانَ فَلَمْ يَقْرَبْهُنَّ ولا يَقْرَبْنَهُ وأنْكَرْنَهُ، وأنْكَرَ النّاسُ أمْرَ سُلَيْمانَ، وكانَ سُلَيْمانُ يَسْتَطْعِمُ فَيَقُولُ: أتَعْرِفُونِي؟ أنا سُلَيْمانُ. فَيُكَذِّبُونَهُ حَتّى أعْطَتْهُ امْرَأةٌ يَوْمًا حُوتًا يُطَيِّبُ بَطْنَهُ فَوَجَدَ خاتَمَهُ في بَطْنِهِ فَرَجَعَ إلَيْهِ مُلْكُهُ وفَرَّ آصَفُ فَدَخَلَ البَحْرَ فارًّا (p-٥٧٦)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: الشَّيْطانُ الَّذِي جَلَسَ عَلى كُرْسِيِّ سُلَيْمانَ كانَ اسْمُهُ حَبْقِيقَ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وُلِدَ لِسُلَيْمانَ بْنِ داوُدَ ولَدٌ فَقالَ لِلشَّياطِينِ: أيْنَ نُوارِيهِ مِنَ المَوْتِ؟ قالُوا: نَذْهَبُ بِهِ إلى المَشْرِقِ، فَقالَ: يَصِلُ إلَيْهِ المَوْتُ، قالُوا: فَإلى المَغْرِبِ، قالَ: يَصِلُ إلَيْهِ المَوْتُ، قالُوا: إلى البِحارِ، قالَ: يَصِلُ إلَيْهِ المَوْتُ، قالُوا: نَضَعُهُ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ. فَنَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكُ المَوْتِ فَقالَ: إنِّي أُمِرْتُ بِقَبْضِ نَسَمَةٍ طَلَبْتُها في البِحارِ وطَلَبْتُها في تُخُومِ الأرَضِينَ، فَلَمْ أُصِبْها فَبَيْنا أنا أصْعَدُ أصَبْتُها فَقَبَضْتُها. وجاءَ جَسَدُهُ حَتّى وقَعَ عَلى كُرْسِيِّ سُلَيْمانَ، فَهو قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولَقَدْ فَتَنّا سُلَيْمانَ وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ﴾ [ص»: ٣٤] .