Az-ZumarJuz 23 · Page 461

Az-Zumar 39:23

The Troops · Juz 23 · Page 461

ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ ٢٣

Allāh has sent down the best statement: a consistent Book wherein is reiteration. The skins shiver therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance [i.e., mention] of Allāh. That is the guidance of Allāh by which He guides whom He wills. And one whom Allāh sends astray - for him there is no guide.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 39:23–25

﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿نَزَّلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها ﴿الْحَدِيثِ﴾ مضاف إليه ﴿كِتاباً﴾ بدل من أحسن ﴿مُتَشابِهاً﴾ صفة أولى ﴿مَثانِيَ﴾ صفة ثانية ﴿تَقْشَعِرُّ﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جُلُودُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿يَخْشَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَلِينُ﴾ مضارع مرفوع ﴿جُلُودُهُمْ﴾ فاعل ﴿وَقُلُوبُهُمْ﴾ معطوف على جلودهم ﴿إِلى ذِكْرِ﴾ متعلقان بتلين ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُدَى﴾ خبره ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة وجملة تقشعر حال ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيهدي ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ الجملة صلة ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مفعول مقدم ﴿يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعل ﴿فَما﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿هادٍ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط والجملة الشرطية مستأنفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف واسم موصول مبتدأ ﴿يَتَّقِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿بِوَجْهِهِ﴾ متعلقان بيتقي ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ﴿الْعَذابِ﴾

مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقِيلَ﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول والجملة معطوفة على يتقي ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بقيل ﴿ذُوقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل لقيل ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَكْسِبُونَ﴾ مضارع والفاعل واو الجماعة والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة والجملة مستأنفة ﴿فَأَتاهُمُ﴾ حرف عطف وماض ومفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 461

Az-ZumarJuz 23 · Page 461

39:22

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٖ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلٞ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٢٢

So is one whose breast Allāh has expanded to [accept] Islām and he is upon [i.e., guided by] a light from his Lord [like one whose heart rejects it]? Then woe to those whose hearts are hardened against the remembrance of Allāh. Those are in manifest error.

39:23

ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ ٢٣

Allāh has sent down the best statement: a consistent Book wherein is reiteration. The skins shiver therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance [i.e., mention] of Allāh. That is the guidance of Allāh by which He guides whom He wills. And one whom Allāh sends astray - for him there is no guide.

39:24

أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ٢٤

Then is he who will shield with his face1 the worst of the punishment on the Day of Resurrection [like one secure from it]? And it will be said to the wrongdoers, "Taste what you used to earn."

1 translator’s note
  1. Rather than his hands, which will be chained to his neck. ↩

39:25

كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٥

Those before them denied, and punishment came upon them from where they did not perceive.

39:26

فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلۡخِزۡيَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٢٦

So Allāh made them taste disgrace in worldly life. But the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.

39:27

وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٧

And We have certainly presented for the people in this Qur’ān from every [kind of] example - that they might remember.

39:28

قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ٢٨

[It is] an Arabic Qur’ān, without any deviance1 that they might become righteous.2

2 translator’s notes
  1. From the truth.

    [1350] Through consciousness of Allāh.

    ↩
  2. ↩

39:29

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلٗا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلٗا سَلَمٗا لِّرَجُلٍ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٢٩

Allāh presents an example: a man [i.e., slave] owned by quarreling partners and another belonging exclusively to one man - are they equal in comparison? Praise be to Allāh! But most of them do not know.

39:30

إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ٣٠

Indeed, you are to die, and indeed, they are to die.

39:31

ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ ٣١

Then indeed you, on the Day of Resurrection, before your Lord, will dispute.

Translation: Saheeh International · Text and layout: Quran Foundation · Mushaf fonts: King Fahd Complex, provided by Quran Foundation · Privacy

Ad-Da''asTafsir · 39:23

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском