An-Nisa 4:129
The Women · Juz 5 · Page 99
وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٢٩
Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей (не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней). Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.
Tafsir · in Russian
Ibn Kathir
Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.
Change
Commentary on 4:129
Слово Аллаха:(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого – т.е. о, люди, вы не сможете быть справедливыми между жёнами во всех отношениях. Даже если внешне раздел ночей между жёнами произведён справедливо, то всегда будет присутствовать предпочтение в любви, в страсти и в половом соитие, согласно мнению ибн Аббаса, Муджахида, аль-Хасана аь-Басри и других толкователей.Имам Ахмад сообщает со слов Аиши, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) справедливо разделял ночи между жёнами, а затем говорил:«اللَّهُمَّهَذَاقَسْمِيفِيمَاأَمْلِكُ،فَلَاتَلُمْنِيفِيمَاتَمْلِكُوَلَاأَمْلِك» «О, Аллах, это раздел того, что подвластно мне, не порицай же меня в том, что не подвластно мне(т.е. сердце)».(Текст также приводится у Абу Дауда с достоверным иснадом.) Слово Аллаха:(فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ) Не склоняйтесь же всем склонением – если вы более благосклонны к одной из них, не проявляйте чрезмерность в этом.(فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) Чтобы не оставить ее точно висящей – тогда другая жена останется висящей(обделённой). По мнению ибн Аббаса, Муджахида, Саида ибн Джубайра, аль-Хасана и других такая женщина не будет чувствовать себя ни полноценной женой, ни разведённой женщиной. Ат-Таялиси сообщает со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«مَنْكَانَتْلَهُامْرَأَتَانِفَمَالَإِلىإِحْدَاهُمَا،جَاءَيَوْمَالْقِيَامَةِوَأَحَدُشِقَّيْهِسَاقِط» «У кого было две жены, и он отдавал предпочтение одной из них, придёт в день Воскрешения лишь с одним боком».(Этот хадис также сообщил имам Ахмад и другие рассказчики хадисов.) Слово Аллаха:(وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً) А если вы уладите и будете богобоязненными, то, поистине, Аллах прощающ, милосерд! – т.е. если вы исправитесь и станете разделять между ними справедливо то, что вам подвластно, а также будете проявлять богобоязненность во всех ваших делах – Аллах простит вам склонность к некоторым вашим жёнам.
Абу Дауд (2134), ат-Тирмизи (2/195); Муснад ат-Таялиси (2454), Муснад Ахмад (7923).
Page 99
4:128
وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ١٢٨
And if a woman fears from her husband contempt or evasion, there is no sin upon them if they make terms of settlement between them - and settlement is best. And present in [human] souls is stinginess.1 But if you do good and fear Allāh - then indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.
1 translator’s note
- i.e., holding on to self-interests. ↩
4:129
وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٢٩
And you will never be able to be equal [in feeling] between wives, even if you should strive [to do so]. So do not incline completely [toward one] and leave another hanging.1 And if you amend [your affairs] and fear Allāh - then indeed, Allāh is ever Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- Neither divorced nor enjoying the rights of marriage. ↩
4:130
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمٗا ١٣٠
But if they separate [by divorce], Allāh will enrich each [of them] from His abundance. And ever is Allāh Encompassing and Wise.
4:131
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا ١٣١
And to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And We have instructed those who were given the Scripture before you and yourselves to fear Allāh. But if you disbelieve - then to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And ever is Allāh Free of need and Praiseworthy.
4:132
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ١٣٢
And to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allāh as Disposer of affairs.1
1 translator’s note
- Refer to footnote in 3:173. ↩
4:133
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِـَٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗا ١٣٣
If He wills, He can do away with you, O people, and bring others [in your place]. And ever is Allāh competent to do that.
4:134
مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا ١٣٤
Whoever desires the reward of this world - then with Allāh is the reward of this world and the Hereafter. And ever is Allāh Hearing and Seeing.