An-Nisa 4:64

٦٤ - ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ﴾ فيما يأمر به، وينهى عنه ﴿بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ﴾ أي: بأمره وتوفيقه، أو بعلمه، لا ليعصى ويخالف. فالطاعة من المطيع للمطاع، صادرة بقضاء الله وقدره. وفي الآية: إثبات عصمة الرسل، فيما يبلغونه عن الله، وفيما يأمرون به وينهون عنه، لأن الله أمر بطاعتهم مطلقاً، فلولا أنهم معصومون فيما يُبلغون عنه، لما أمر بذلك. وفي الآية أيضاً: الحث على طاعة الرسول والانقياد له، وأن الغاية من إرسال الرسل أن يكونوا مطاعين معظَّمين. ﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ﴾ بترك طاعتك، والتحاكم إلى غيرك من الطواغيت والكهان ﴿جَآءُوكَ﴾ معترفين بذنوبهم تائبين عنها، متنصلين عن جناياتهم ومخالفاتهم ﴿فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ﴾ لذنوبهم ومعاصيهم ومخالفتهم أمر الرسول ﴿وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ﴾ بسؤالهم إياه ذلك، وتضرعهم إليه، حتى قام شفيعاً لهم، فاستغفر لهم الله ﴿لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا﴾ أي: كثير التوبة عليهم، بمغفرته لذنوبهم وظلمهم ﴿رَّحِيمٗا﴾ أي: كثير الرحمة بهم، بقبول توبتهم، وتوفيقهم لها، والثواب عليها. وهذا المجيء لرسول الله ﷺ وسؤالهم الاستغفار لهم، مختصٌّ بحياته، لكون الاستغفار منه لا يكون إلا في حياته.وأما بعد موته، فلا يُطلب منه شيء، لأن ذلك شرك.