Az-ZukhrufJuz 25 · Page 490

Az-Zukhruf 43:11

The Ornaments of Gold · Juz 25 · Page 490

وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ١١

And who sends down rain from the sky in measured amounts, and We revive thereby a dead land - thus will you be brought forth -

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 43:9–12

﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة لقسم محذوف وإن شرطية ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والهاء مفعوله الأول ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات وجملة من خلق في محل نصب مفعول به ثان لسألتهم والجملة الفعلية خبر من ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع وحذفت النون لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿خَلَقَهُنَّ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْعَزِيزُ﴾ فاعل ﴿الْعَلِيمُ﴾ بدل من العزيز والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ بدل من العليم ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول ﴿مَهْداً﴾ مفعول به ثان والجملة صلة وجعل لكم معطوف على ما قبله ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿سُبُلًا﴾ مفعول به ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعلكم والجملة الاسمية تعليل ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف عطف واسم الموصول معطوف على الموصول الأول ﴿نَزَّلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿فَأَنْشَرْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بَلْدَةً﴾ مفعول به ﴿مَيْتاً﴾ صفة ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف ﴿تُخْرَجُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية مستأنفة ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف عطف والذي معطوف على ما قبله ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الْأَزْواجَ﴾ مفعول به ﴿كُلَّها﴾ توكيد ﴿وَجَعَلَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الْفُلْكِ﴾ متعلقان بتركبون ﴿وَالْأَنْعامِ﴾ معطوف على الفلك ﴿ما﴾ مفعول به ﴿تَرْكَبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 490

Az-ZukhrufJuz 25 · Page 490

43:11

وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ١١

And who sends down rain from the sky in measured amounts, and We revive thereby a dead land - thus will you be brought forth -

43:12

وَٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡفُلۡكِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مَا تَرۡكَبُونَ ١٢

And who created the species, all of them, and has made for you of ships and animals those which you mount

43:13

لِتَسۡتَوُۥاْ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِينَ ١٣

That you may settle yourselves upon their backs and then remember the favor of your Lord when you have settled upon them and say, "Exalted is He who has subjected this to us, and we could not have [otherwise] subdued it.1

1 translator’s note
  1. Literally, "made it a companion" or "made it compatible." ↩

43:14

وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ١٤

And indeed we, to our Lord, will [surely] return."

43:15

وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ ١٥

But they have attributed to Him from His servants a portion.1 Indeed, man is clearly ungrateful.

1 translator’s note
  1. By claiming that He (subḥānahu wa taʿālā) has a son or daughters, as it is said that a child is part of his parent. This concept is totally incompatible with Allāh's unity and exclusiveness. ↩

43:16

أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ ١٦

Or has He taken, out of what He has created, daughters and chosen you for [having] sons?

43:17

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ ١٧

And when one of them is given good tidings of that which he attributes to the Most Merciful in comparison [i.e., a daughter], his face becomes dark, and he suppresses grief.

43:18

أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ ١٨

So is one brought up in ornaments while being during conflict unevident1 [attributed to Allāh]?

1 translator’s note
  1. Not "obvious" or "distinct" in an argument. Or not "seen," i.e., absent from battles. The reference is to a daughter. ↩

43:19

وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡـَٔلُونَ ١٩

And they described the angels, who are servants of the Most Merciful, as females. Did they witness their creation? Their testimony will be recorded, and they will be questioned.

43:20

وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٢٠

And they said, "If the Most Merciful had willed, we would not have worshipped them." They have of that no knowledge. They are not but misjudging.

43:21

أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ ٢١

Or have We given them a book before it [i.e., the Qur’ān] to which they are adhering?

43:22

بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ ٢٢

Rather, they say, "Indeed, we found our fathers upon a religion, and we are in their footsteps [rightly] guided."

Ad-Da''asTafsir · 43:11

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском