بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Ad-Dukhan 44:16
The Smoke · Juz 25 · Page 496
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
Tafsir · in Arabic
At-Tafsir al-Ma'thur
Detailed
Change
Commentary on 44:16
﴿یَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰۤ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦﴾ - تفسير
٦٩٩٤٦- عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق-: ... لَمّا أصابتهم الرّفاهية عادوا إلى حالهم؛ فأنزل الله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى إنّا مُنْتَقِمُونَ﴾، فانتقم الله منهم يومَ بدر، فقد مضى البطْشة، والدُّخان، واللزام[[تقدم بتمامه مع تخريجه في تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ﴾.]]. (١٣/٢٦٣)
٦٩٩٤٧- عن عبد الله بن مسعود -من طرق- أنه قال: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى إنّا مُنْتَقِمُونَ﴾، قال: يوم بدر[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٥٩، وابن جرير ٢١/١٧، ١٨، ٢٥ بزيادة: وقد مضى الدخان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.]]. (١٣/٢٦٨)
٦٩٩٤٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى إنّا مُنْتَقِمُونَ﴾، قال ابن مسعود: البطْشة الكُبرى يوم بدر.= (ز)
٦٩٩٤٩- وأنا أقول: هي يوم القيامة[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٧.]]. (ز)
٦٩٩٥٠- عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق الأعمش- ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾، قال: مرّ بي عكرمة، فسألتُه عن البطْشة الكُبرى، فقال: يوم القيامة.= (ز)
٦٩٩٥١- قال: قلتُ: إنّ عبد الله بن مسعود كان يقول: يوم بدر. وأخبرني مَن سأله بعد ذلك فقال: يوم بدر[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٧.]]. (ز)
٦٩٩٥٢- عن عبد الله بن عباس –من طريق العَوفيّ-، مثله[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.]]. (١٣/٢٦٨)
٦٩٩٥٣- عن أُبيّ بن كعب -من طريق مجاهد-= (ز)
٦٩٩٥٤- وأبي العالية الرّياحيّ -من طريق عوف-= (ز)
٦٩٩٥٥- وسعيد بن جُبير= (ز)
٦٩٩٥٦- والحسن البصري= (ز)
٦٩٩٥٧- ومحمد بن سيرين= (ز)
٦٩٩٥٨- وعطية بن سعد العَوْفي = (ز)
٦٩٩٥٩- وقتادة بن دعامة، مثله[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٥-٢٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٣/٢٦٨)
٦٩٩٦٠- عن مسروق بن الأجْدع الهَمْدانِيّ -من طريق مسلم- قال: ﴿البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ يوم بدر[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٥.]]. (ز)
٦٩٩٦١- عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق ابن أبي عدي- قال: كنا نتحدّث أنّ قوله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ يوم بدر، والدُّخان قد مضى[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٨٧، وابن جرير ٢١/٢٦.]]. (١٣/٢٦٩)
٦٩٩٦٢- عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قلتُ: ما البطْشة الكُبرى؟ فقال: يوم القيامة. فقلتُ: إنّ عبد الله كان يقول: يوم بدر؛ قال: فبلغني أنه سُئل بعد ذلك فقال: يوم بدر[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٦.]]. (ز)
٦٩٩٦٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ قال: يوم بدر[[تفسير مجاهد ص٥٩٧. وأخرجه ابن جرير ٢١/٢٥، ٢٦، ومن طريق ليث، وأبي الخليل أيضًا.]]. (١٣/٢٦٨)
٦٩٩٦٤- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ يوم بدر[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٧.]]. (ز)
٦٩٩٦٥- عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إنّ يوم البطْشة الكُبرى يوم القيامة[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٣/٢٦٨)
٦٩٩٦٦- عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قوله ﷿: ﴿البطشة الكبرى﴾، قال: يوم بدر[[أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص٩٣.]]. (ز)
٦٩٩٦٧- قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ يعني: العُظمى، فكانت البطْشة في المدينة يوم بدر أكثر مما أصابهم مِن الجوع بمكة، ﴿إنّا مُنْتَقِمُونَ﴾ بالقتْل، وضرْب الملائكة وجوههم وأدبارهم، وعجّل الله أرواحهم إلى النار[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٨١٩.]]. (ز)
٦٩٩٦٨- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾، قال: هذا يوم بدر[[أخرجه ابن جرير ٢١/٢٧.]]٥٩٠٧. (ز)
٥٩٠٧ اختلف المفسرون في البطشة الكبرى بحسب اختلافهم السالف ذكره في وقت الدُّخان والمراد منه، فالقائلون بأنه مضى وأنه ما نزل بكفار قريش من القحط والجوع فسّروا البطشة الكبرى بيوم بدر، والقائلون بأنه دُخان يكون قبل قيام الساعة فسّروا البطشة الكبرى بأنها يوم القيامة. هذا حاصل ما قرره ابنُ جرير (٢١/٢٨).
وبنحوه ابنُ كثير (١٢/٣٤٠) فقال: «وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى إنّا مُنْتَقِمُونَ﴾ فسّر ذلك ابن مسعود بيوم بدر. وهذا قول جماعة ممن وافق ابن مسعود على تفسيره الدُّخان بما تقدم، ورُوي أيضًا عن ابن عباس [وجماعة] من رواية العوفي، عنه، وعن أُبي بن كعب وجماعة، وهو محتمل».
ثم رجَّح أنّ البطشة الكبرى: يوم القيامة، وأنّ القول بأنها يوم بدر داخل تحت مدلول البطشة، فقال: «والظاهر أنّ ذلك يوم القيامة، وإن كان يوم بدر يوم بطشة أيضًا».
Page 496
سورة الدخان
Ad-Dukhan
The Smoke · Meccan · 59 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
44:1
حمٓ ١
Ḥā, Meem.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
44:2
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
By the clear Book,
44:3
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣
Indeed, We sent it down during a blessed night.1 Indeed, We were to warn [mankind].
1 translator’s note
- The Night of Decree (Qadr). See Sūrah al-Qadr. ↩
44:4
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ٤
Therein [i.e., on that night] is made distinct1 every precise matter -
1 translator’s note
- Or "is separated" or "apportioned," from what is inscribed in the Preserved Slate. The angels record and descend with whatever Allāh has decreed for the coming year. ↩
44:5
أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ٥
[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]
44:6
رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦
As mercy from your Lord. Indeed, He is the Hearing, the Knowing,
44:7
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ٧
Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.
44:8
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨
There is no deity except Him; He gives life and causes death. [He is] your Lord and the Lord of your first forefathers.
44:9
بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ ٩
But they are in doubt, amusing themselves.
44:10
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ١٠
Then watch for the Day when the sky will bring a visible smoke
44:11
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ١١
Covering the people; this is a painful torment.
44:12
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ١٢
[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."
44:13
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ ١٣
How will there be for them a reminder [at that time]? And there had come to them a clear Messenger.
44:14
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ ١٤
Then they turned away from him and said, "[He was] taught [and is] a madman."
44:15
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ ١٥
Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
44:16
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
44:17
۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ ١٧
And We had already tried before them the people of Pharaoh, and there came to them a noble messenger [i.e., Moses],
44:18
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٨
[Saying], "Render to me the servants of Allāh.1 Indeed, I am to you a trustworthy messenger,"
1 translator’s note
- i.e., the Children of Israel. ↩