MuhammadJuz 26 · Page 508

Muhammad 47:18

Muhammad · Juz 26 · Page 508

فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗۖ فَقَدۡ جَآءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ ذِكۡرَىٰهُمۡ ١٨

Then do they await except that the Hour should come upon them unexpectedly? But already there have come [some of] its indications. Then how [i.e., what good] to them, when it has come, will be their remembrance?

Tafsir · in Arabic

As-Suyuti

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 47:18

(p-٣٦٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إلا السّاعَةَ أنْ تَأْتِيَهم بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أشْراطُها﴾ .

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ جاءَ أشْراطُها﴾ قالَ: دَنَتِ السّاعَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ جاءَ أشْراطُها﴾ قالَ: أوَّلُ السّاعاتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ جاءَ أشْراطُها﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ مِن أشْراطِها.

وأخْرَجَ البُخارِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ بِأصْبَعَيْهِ هَكَذا الوُسْطى والَّتِي تَلِيها: بُعِثْتُ أنا والسّاعَةُ كَهاتَيْنِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ أنا والسّاعَةُ كَهاتَيْنِ وأشارَ بِالسَّبّابَةِ والوُسْطى» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي عَرُوبَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إلا السّاعَةَ أنْ تَأْتِيَهم بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أشْراطُها﴾ قالَ: كانَ قَتادَةُ يَقُولُ: قَدْ دَنَتِ السّاعَةُ ودَنا مِنكم فَناءٌ ودَنا مِنَ اللَّهِ فَراغٌ لِلْعِبادِ. قالَ قَتادَةُ: وذُكِرَ لَنا «أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ أصْحابَهُ بَعْدَ العَصْرِ حَتّى كادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، ولَمْ يَبْقَ مِنها (p-٣٦٩)إلّا شِفٌّ - أيْ: شَيْءٌ - قالَ: والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، ما مَثَلُ ما مَضى مِنَ الدُّنْيا فِيما بَقِيَ مِنها، إلّا مَثَلُ ما مَضى مِن يَوْمِكم هَذا فِيما بَقِيَ مِنهُ، وما بَقِيَ مِنهُ إلّا اليَسِيرُ» .

وأخْرُجُ أحْمَدُ عَنْ بُرَيْدَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «بُعِثْتُ أنا والسّاعَةُ جَمِيعًا إنْ كادَتْ لَتَسْبِقُنِي» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ أنا والسّاعَةُ كَهاتَيْنِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا عَنْ أبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحّاكِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ في نَسَمِ السّاعَةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ مِن أشْراطِ السّاعَةِ أنْ يُرْفَعَ العِلْمُ ويَظْهَرَ الجَهْلُ ويُشْرَبَ الخَمْرُ ويَظْهَرَ الزِّنا ويَقِلَّ الرِّجالُ ويَكْثُرَ النِّساءُ حَتّى يَكُونَ عَلى خَمْسِينَ امْرَأةً قَيِّمٌ واحِدٌ» .

(p-٣٧٠)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا بارِزًا لِلنّاسِ فَأتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ مَتى السّاعَةُ؟ فَقالَ: ما المَسْؤُولُ عَنْها بِأعْلَمَ مِنَ السّائِلِ، ولَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أشْراطِها، إذا ولَدَتِ الأمَةُ رَبَّتَها، فَذاكَ مِن أشْراطِها وإذا كانَتِ الحُفاةُ العُراةُ رِعاءُ الشّاءِ رُءُوسَ النّاسِ فَذاكَ مِن أشْراطِها وإذا تَطاوَلَ رِعاءُ الغَنَمِ في البُنْيانِ فَذاكَ مِن أشْراطِها» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ أعْرابِيًّا سَألَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: مَتى السّاعَةُ؟ فَقالَ: إذا ضُيِّعَتِ الأمانَةُ فانْتَظِرِ السّاعَةَ. قالَ يا رَسُولَ اللَّهِ وكَيْفَ إضاعَتُها؟ قالَ: إذا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ السّاعَةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «أتى رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ مَتى السّاعَةُ؟ قالَ: ما السّائِلُ بِأعْلَمَ مِنَ المَسْؤُولِ. قالَ: فَلَوْ عَلَّمْتَنا أشْراطَها. قالَ: تَقارُبُ الأسْواقِ. قُلْتُ: وما تَقارُبُ الأسْواقِ؟ قالَ: أنْ يَشْكُوَ النّاسُ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ قِلَّةَ إصابَتِهِمْ، ويَكْثُرُ ولَدُ البَغْيِ وتَفْشُو الغِيبَةَ ويُعَظَّمَ رَبُّ المالِ وتَرْتَفِعَ أصْواتُ الفُسّاقِ في المَساجِدِ ويَظْهَرَ أهْلُ المُنْكَرِ ويَظْهَرُ البِناءُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ والدَّيْلَمِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مِن أشْراطِ السّاعَةِ سُوءُ الجِوارِ وقَطِيعَةُ الأرْحامِ وأنْ يُعَطَّلَ السَّيْفُ مِنَ الجِهادِ، (p-٣٧١)وأنْ تُخْتَلَ الدُّنْيا بِالدِّينِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ مِن أشْراطِ السّاعَةِ أنْ يَكُونَ أسْعَدَ النّاسِ بِالدُّنْيا لُكَعُ بْنُ لُكَعَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَنْ تَذْهَبَ الدُّنْيا حَتّى تَصِيرَ لِلُكَعَ بْنِ لُكَعَ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ مِن أشْراطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وإنَّ مِن أشْراطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْمًا عِراضَ الوُجُوهِ كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ والنَّسائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ مِن أشْراطِ السّاعَةِ أنْ يُقْبَضَ العِلْمُ ويَفْشُوَ المالُ وتَفْشُوَ التِّجارَةُ ويَظْهَرَ القَلَمُ» . قالَ عَمْرٌو: فَإنْ كانَ هَذا الرَّجُلُ لَيَبِيعُ البَيْعَ فَيَقُولُ: حَتّى أسْتَأْمِرَ (p-٣٧٢)تاجِرَ بَنِي فُلانٍ. ويُلْتَمَسُ في الحِواءِ العَظِيمِ الكاتِبُ فَلا يُوجَدُ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ ماجَهْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السّاعَةَ أيّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، في ”المُصَنَّفِ“ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْبٍ الجَنَدِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يا أبا الوَلِيدِ يا عُبادَةَ بْنَ الصّامِتِ إذا رَأيْتَ الصَّدَقَةَ كُتِمَتْ وغُلَّتْ واسْتُؤْجِرَ في الغَزْوِ وعُمِّرَ الخَرابُ وخُرِّبَ العامِرُ والرَّجُلُ يَتَمَرَّسُ بِأمانَتِهِ كَما يَتَمَرَّسُ البَعِيرُ بِالشَّجَرَةِ فَإنَّكَ والسّاعَةَ كَهاتَيْنِ. وأشارَ بِإصْبَعَيْهِ السَّبّابَةِ والَّتِي تَلِيها» .

(p-٣٧٣)وأخْرَجَ أحْمَدُ، وأبُو داوُدَ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أنَسٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يَتَباهى النّاسُ في المَساجِدِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، عَنْ أنَسٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يَتَقارَبَ الزَّمانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كالشَّهْرِ والشَّهْرُ كالجُمُعَةِ والجُمُعَةُ كاليَوْمِ واليَوْمُ كالسّاعَةِ والسّاعَةُ كالضَّرَمَةِ بِالنّارِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يَتَقارَبَ الزَّمانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كالشَّهْرِ ويَكُونَ الشَّهْرُ كالجُمُعَةِ وتَكُونَ الجُمُعَةُ كاليَوْمِ ويَكُونَ اليَوْمُ كالسّاعَةِ وتَكُونَ السّاعَةُ كاحْتِراقِ السَّعَفَةِ» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأنْهارًا» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَقْتَتَلَ فِئَتانِ عَظِيمَتانِ يَكُونُ بَيْنَهم مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ دَعَواهُما واحِدَةٌ، وحَتّى يُبْعَثَ دَجّالُونَ كَذّابُونَ قَرِيبٌ مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهم يَزْعُمُ (p-٣٧٤)أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وحَتّى يُقْبَضَ العِلْمُ وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ ويَتَقارَبَ الزَّمانُ وتَظْهَرَ الفِتَنُ ويَكْثُرَ الهَرْجُ - وهو القَتْلُ - وحَتّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المالُ فَيَفِيضَ، حَتّى يُهِمَّ رَبُّ المالِ مَن يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وحَتّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لا أرَبَ لِي بِهِ وحَتّى يَتَطاوَلَ النّاسُ في البُنْيانِ وحَتّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يا لَيْتَنِي مَكانَهُ. وحَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها فَإذا طَلَعَتْ ورَآها النّاسُ آمَنُوا أجْمَعُونَ، وذَلِكَ حِينَ ﴿لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا﴾ [الأنعام: ١٥٨] [الأنْعامِ: ١٥٨] ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبًا بَيْنَهُما فَلا يَتَبايَعانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ، ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلا يَطْعَمُهُ ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وهو يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يُسْقى بِهِ ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدْ رُفِعَتْ أكْلَتُهُ إلى فِيهِ فَلا يَطْعَمُها» .

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفاحِشَ ولا المُتَفَحِّشَ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يَظْهَرَ الفُحْشُ والتَّفَحُّشُ وسُوءُ الجِوارِ وقَطِيعَةُ الأرْحامِ وحَتّى يُخَوَّنَ الأمِينُ ويُؤْتَمَنَ الخائِنُ. ثُمَّ قالَ: إنَّما مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّخْلَةِ، وقَعَتْ (p-٣٧٥)فَأكَلَتْ طَيِّبًا ثُمَّ سَقَطَتْ ولَمْ تَفْسُدْ ولَمْ تُكْسَرْ ومَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ القِطْعَةِ الذَّهَبِ الأحْمَرِ أُدْخِلَتِ النّارَ فَنُفِخَ عَلَيْها ولَمْ تَتَغَيَّرْ ووُزِنَتْ فَلَمْ تَنْقُصْ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يُمْطَرَ النّاسُ مَطَرًا عامًّا ولا تُنْبِتَ الأرْضُ شَيْئًا» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، عَنْ جابِرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «بَيْنَ يَدَيِ السّاعَةِ كَذّابُونَ؛ مِنهم صاحِبُ اليَمامَةِ وصاحِبُ صَنْعاءَ العَنْسِيُّ ومِنهم صاحِبُ حِمْيَرَ ومِنهُمُ الدَّجّالُ وهو أعْظَمُهم فِتْنَةً» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «بَيْنَ يَدَيِ السّاعَةِ قَرِيبٌ مِن ثَلاثِينَ دَجّالِينَ كُلُّهم يَقُولُ: أنا نَبِيٌّ أنا نَبِيٌّ» .

Continue in the whole surah's tafsir

Saheeh International · As-Suyuti · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 508

MuhammadJuz 26 · Page 508

47:12

إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡ ١٢

Indeed, Allāh will admit those who have believed and done righteous deeds to gardens beneath which rivers flow, but those who disbelieve enjoy themselves and eat as grazing livestock eat, and the Fire will be a residence for them.

47:13

وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةٗ مِّن قَرۡيَتِكَ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ ١٣

And how many a city was stronger than your city [i.e., Makkah] which drove you out? We destroyed them; and there was no helper for them.

47:14

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم ١٤

So is he who is on clear evidence from his Lord like him to whom the evil of his work has been made attractive and they follow their [own] desires?

47:15

مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ ١٥

Is the description of Paradise, which the righteous are promised, wherein are rivers of water unaltered,1 rivers of milk the taste of which never changes, rivers of wine delicious to those who drink, and rivers of purified honey, in which they will have from all [kinds of] fruits and forgiveness from their Lord... [Are its inhabitants] like those who abide eternally in the Fire and are given to drink scalding water that will sever their intestines?

1 translator’s note
  1. In taste or smell, neither stagnant nor polluted. ↩

47:16

وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ ١٦

And among them, [O Muḥammad], are those who listen to you, until when they depart from you, they say to those who were given knowledge,1 "What has he said just now?" Those are the ones of whom Allāh has sealed over their hearts and who have followed their [own] desires.

1 translator’s note
  1. From among the Prophet's companions. ↩

47:17

وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ ١٧

And those who are guided - He increases them in guidance and gives them their righteousness.1

1 translator’s note
  1. Taqwā, meaning piety, consciousness and fear of Allāh, and care to avoid His displeasure. ↩

47:18

فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗۖ فَقَدۡ جَآءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ ذِكۡرَىٰهُمۡ ١٨

Then do they await except that the Hour should come upon them unexpectedly? But already there have come [some of] its indications. Then how [i.e., what good] to them, when it has come, will be their remembrance?

47:19

فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ ١٩

So know, [O Muḥammad], that there is no deity except Allāh and ask forgiveness for your sin1 and for the believing men and believing women. And Allāh knows of your movement and your resting place.

1 translator’s note
  1. See footnote to 40:55. ↩
As-SuyutiTafsir · 47:18

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском