Al-Fath 48:29
The Victory · Juz 26 · Page 515
مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا ٢٩
Muḥammad is the Messenger of Allāh; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allāh and [His] pleasure. Their sign is in their faces from the effect of prostration [i.e., prayer]. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that He [i.e., Allāh] may enrage by them1 the disbelievers. Allāh has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward.
1 translator’s note
- The given examples depict the Prophet (ﷺ) and his companions. ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 48:28–29
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبره والجملة مستأنفة ﴿أَرْسَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَسُولَهُ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿بِالْهُدى﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَدِينِ﴾ معطوف على الهدى ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعول به ﴿عَلَى الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُلِّهِ﴾ توكيد للدين والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل ﴿وَكَفى﴾ الواو حرف استئناف وماض ﴿بِاللَّهِ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى ﴿شَهِيداً﴾ تمييز والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ مبتدأ ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان ﴿أَشِدَّاءُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَى الْكُفَّارِ﴾ متعلقان بأشداء ﴿رُحَماءُ﴾ خبر ثان ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق برحماء ﴿تَراهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿رُكَّعاً سُجَّداً﴾ حالان ﴿يَبْتَغُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَضْلًا﴾ مفعول به ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بفضلا ﴿وَرِضْواناً﴾ معطوف على فضلا ﴿سِيماهُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي وُجُوهِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حال ﴿مِنْ أَثَرِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿السُّجُودِ﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكَ مَثَلُهُمْ﴾ مبتدأ وخبره ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿وَمَثَلُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي الْإِنْجِيلِ﴾ حال ﴿كَزَرْعٍ﴾ جار ومجرور خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة زرع ﴿فَآزَرَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على أخرج ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ عطف على ما قبله ﴿فَاسْتَوى﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿عَلى سُوقِهِ﴾ متعلقان باستوى ﴿يُعْجِبُ﴾ مضارع ﴿الزُّرَّاعَ﴾ مفعول به ﴿لِيَغِيظَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر ﴿بِهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكُفَّارِ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بوعد ﴿وَعَدَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة وعد مستأنفة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مَغْفِرَةً﴾ مفعول به ثان لوعد ﴿وَأَجْراً﴾ معطوف على مغفرة ﴿عَظِيماً﴾ صفة.
Page 515
48:29
مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا ٢٩
Muḥammad is the Messenger of Allāh; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allāh and [His] pleasure. Their sign is in their faces from the effect of prostration [i.e., prayer]. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that He [i.e., Allāh] may enrage by them1 the disbelievers. Allāh has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward.
1 translator’s note
- The given examples depict the Prophet (ﷺ) and his companions. ↩
سورة الحجرات
Al-Hujurat
The Rooms · Medinan · 18 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
49:1
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ١
O you who have believed, do not put [yourselves] before Allāh and His Messenger1 but fear Allāh. Indeed, Allāh is Hearing and Knowing.
1 translator’s note
- Rather, wait for instruction and follow the way of the Prophet (ﷺ). ↩
49:2
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ ٢
O you who have believed, do not raise your voices above the voice of the Prophet or be loud to him in speech like the loudness of some of you to others, lest your deeds become worthless while you perceive not.
49:3
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٌ ٣
Indeed, those who lower their voices before the Messenger of Allāh - they are the ones whose hearts Allāh has tested for righteousness. For them is forgiveness and great reward.
49:4
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ ٤
Indeed, those who call you, [O Muḥammad], from behind the chambers - most of them do not use reason.