Al-Fath 48:28
The Victory · Juz 26 · Page 514
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ٢٨
It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion. And sufficient is Allāh as Witness.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 48:28–29
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبره والجملة مستأنفة ﴿أَرْسَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَسُولَهُ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿بِالْهُدى﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَدِينِ﴾ معطوف على الهدى ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعول به ﴿عَلَى الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُلِّهِ﴾ توكيد للدين والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل ﴿وَكَفى﴾ الواو حرف استئناف وماض ﴿بِاللَّهِ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى ﴿شَهِيداً﴾ تمييز والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ مبتدأ ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان ﴿أَشِدَّاءُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَى الْكُفَّارِ﴾ متعلقان بأشداء ﴿رُحَماءُ﴾ خبر ثان ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق برحماء ﴿تَراهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿رُكَّعاً سُجَّداً﴾ حالان ﴿يَبْتَغُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَضْلًا﴾ مفعول به ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بفضلا ﴿وَرِضْواناً﴾ معطوف على فضلا ﴿سِيماهُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي وُجُوهِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حال ﴿مِنْ أَثَرِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿السُّجُودِ﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكَ مَثَلُهُمْ﴾ مبتدأ وخبره ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿وَمَثَلُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي الْإِنْجِيلِ﴾ حال ﴿كَزَرْعٍ﴾ جار ومجرور خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة زرع ﴿فَآزَرَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على أخرج ﴿فَاسْتَغْلَظَ﴾ عطف على ما قبله ﴿فَاسْتَوى﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿عَلى سُوقِهِ﴾ متعلقان باستوى ﴿يُعْجِبُ﴾ مضارع ﴿الزُّرَّاعَ﴾ مفعول به ﴿لِيَغِيظَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر ﴿بِهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكُفَّارِ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بوعد ﴿وَعَدَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة وعد مستأنفة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مَغْفِرَةً﴾ مفعول به ثان لوعد ﴿وَأَجْراً﴾ معطوف على مغفرة ﴿عَظِيماً﴾ صفة.
Page 514
48:24
وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا ٢٤
And it is He who withheld their hands from you and your hands from them within [the area of] Makkah after He caused you to overcome them. And ever is Allāh, of what you do, Seeing.
48:25
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٞ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٞ مُّؤۡمِنَٰتٞ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥
They are the ones who disbelieved and obstructed you from al-Masjid al-Ḥarām while the offering1 was prevented from reaching its place of sacrifice. And if not for believing men and believing women whom you did not know - that you might trample [i.e., kill] them and there would befall you because of them dishonor without [your] knowledge - [you would have been permitted to enter Makkah]. [This was so] that Allāh might admit to His mercy whom He willed. If they had been apart [from them], We would have punished those who disbelieved among them with painful punishment
1 translator’s note
- i.e., seventy camels intended for sacrifice and feeding of the poor. ↩
48:26
إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٢٦
When those who disbelieved had put into their hearts chauvinism - the chauvinism of the time of ignorance. But Allāh sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers and imposed upon them the word of righteousness, and they were more deserving of it and worthy of it. And ever is Allāh, of all things, Knowing.
48:27
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧
Certainly has Allāh showed to His Messenger the vision [i.e., dream] in truth. You will surely enter al-Masjid al-Ḥarām, if Allāh wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened,1 not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand].
1 translator’s note
- i.e., having completed the rites of ʿumrah. ↩
48:28
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ٢٨
It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion. And sufficient is Allāh as Witness.