Al-FathJuz 26 · Page 514

Al-Fath 48:27

The Victory · Juz 26 · Page 514

لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧

Certainly has Allāh showed to His Messenger the vision [i.e., dream] in truth. You will surely enter al-Masjid al-Ḥarām, if Allāh wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened,1 not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand].

1 translator’s note
  1. i.e., having completed the rites of ʿumrah. ↩

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 48:26–27

﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿جَعَلَ﴾ ماض ﴿الَّذِينَ﴾ فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿الْحَمِيَّةَ﴾ مفعول به ﴿حَمِيَّةَ﴾ بدل ﴿الْجاهِلِيَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿فَأَنْزَلَ﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿سَكِينَتَهُ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَأَلْزَمَهُمْ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿كَلِمَةَ﴾ مفعوله الثاني ﴿التَّقْوى﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكانُوا﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها ﴿أَحَقَّ﴾ خبرها ﴿بِها﴾ متعلقان بأحق ﴿وَأَهْلَها﴾ معطوف على أحق ﴿وَكانَ اللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف وكان واسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليما ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيماً﴾ خبر كان والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿صَدَقَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿رَسُولَهُ﴾ مفعول به ﴿الرُّؤْيا﴾ منصوب بنزع الخافض ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بصدق والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لَتَدْخُلُنَّ﴾ لام جواب القسم المحذوف ومضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها ﴿الْمَسْجِدَ﴾ مفعول به ﴿الْحَرامَ﴾ صفة ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿شاءَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه ﴿آمِنِينَ﴾ حال ﴿مُحَلِّقِينَ﴾ حال ثانية ﴿رُؤُسَكُمْ﴾ مفعول به ﴿وَمُقَصِّرِينَ﴾ معطوف على محلقين ﴿لا﴾ نافية ﴿تَخافُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية ﴿فَعَلِمَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعوله والجملة معطوفة على صدق ﴿لَمْ تَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة صلة ﴿فَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ذلِكَ﴾ مضاف إليه ﴿فَتْحاً﴾ مفعول به ﴿قَرِيباً﴾ صفة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 514

Al-FathJuz 26 · Page 514

48:24

وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا ٢٤

And it is He who withheld their hands from you and your hands from them within [the area of] Makkah after He caused you to overcome them. And ever is Allāh, of what you do, Seeing.

48:25

هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٞ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٞ مُّؤۡمِنَٰتٞ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥

They are the ones who disbelieved and obstructed you from al-Masjid al-Ḥarām while the offering1 was prevented from reaching its place of sacrifice. And if not for believing men and believing women whom you did not know - that you might trample [i.e., kill] them and there would befall you because of them dishonor without [your] knowledge - [you would have been permitted to enter Makkah]. [This was so] that Allāh might admit to His mercy whom He willed. If they had been apart [from them], We would have punished those who disbelieved among them with painful punishment

1 translator’s note
  1. i.e., seventy camels intended for sacrifice and feeding of the poor. ↩

48:26

إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٢٦

When those who disbelieved had put into their hearts chauvinism - the chauvinism of the time of ignorance. But Allāh sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers and imposed upon them the word of righteousness, and they were more deserving of it and worthy of it. And ever is Allāh, of all things, Knowing.

48:27

لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧

Certainly has Allāh showed to His Messenger the vision [i.e., dream] in truth. You will surely enter al-Masjid al-Ḥarām, if Allāh wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened,1 not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand].

1 translator’s note
  1. i.e., having completed the rites of ʿumrah. ↩

48:28

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ٢٨

It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion. And sufficient is Allāh as Witness.

Ad-Da''asTafsir · 48:27

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском