Аль-Фатх 48:27
Победа · Джуз 26 · Страница 514
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧
Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аятам 48:26–27
﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿جَعَلَ﴾ ماض ﴿الَّذِينَ﴾ فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿الْحَمِيَّةَ﴾ مفعول به ﴿حَمِيَّةَ﴾ بدل ﴿الْجاهِلِيَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿فَأَنْزَلَ﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿سَكِينَتَهُ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَأَلْزَمَهُمْ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿كَلِمَةَ﴾ مفعوله الثاني ﴿التَّقْوى﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكانُوا﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها ﴿أَحَقَّ﴾ خبرها ﴿بِها﴾ متعلقان بأحق ﴿وَأَهْلَها﴾ معطوف على أحق ﴿وَكانَ اللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف وكان واسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليما ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيماً﴾ خبر كان والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿صَدَقَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿رَسُولَهُ﴾ مفعول به ﴿الرُّؤْيا﴾ منصوب بنزع الخافض ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بصدق والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لَتَدْخُلُنَّ﴾ لام جواب القسم المحذوف ومضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها ﴿الْمَسْجِدَ﴾ مفعول به ﴿الْحَرامَ﴾ صفة ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿شاءَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه ﴿آمِنِينَ﴾ حال ﴿مُحَلِّقِينَ﴾ حال ثانية ﴿رُؤُسَكُمْ﴾ مفعول به ﴿وَمُقَصِّرِينَ﴾ معطوف على محلقين ﴿لا﴾ نافية ﴿تَخافُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية ﴿فَعَلِمَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعوله والجملة معطوفة على صدق ﴿لَمْ تَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة صلة ﴿فَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ذلِكَ﴾ مضاف إليه ﴿فَتْحاً﴾ مفعول به ﴿قَرِيباً﴾ صفة.
Страница 514
48:24
وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا ٢٤
Он - Тот, Кто убрал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как Он позволил вам одержать над ними верх. Аллах видит то, что вы совершаете.
48:25
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٞ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٞ مُّؤۡمِنَٰتٞ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥
Они - те, которые не уверовали, не впустили вас в Заповедную мечеть и задержали жертвенных животных, не позволив им достичь места заклания. И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих женщин, которых вы не знали и могли затоптать по незнанию так, что они поставили бы вас в затруднительное положение (или вы бы оказались опозорены перед ними; или вы совершили бы грех перед ними), то Аллах позволил бы вам вторгнуться в Мекку, но Он не сделал этого, чтобы ввести в Свою милость тех, кого пожелает. Но если бы они отделились друг от друга, то Мы подвергли бы неверующих из них мучительным страданиям.
48:26
إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٢٦
Вот неверующие поместили в своих сердцах заносчивость - заносчивость времен невежества, а Аллах ниспослал Своему Посланнику и верующим покой и возложил на них (или сделал неразлучным с ними) слово богобоязненности (свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха). Они заслуживали его более других и были достойны его. Аллах же знает о всякой вещи.
48:27
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧
Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу.
48:28
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ٢٨
Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Довольно того, что Аллах является Свидетелем.