At-Tur 52:22
The Mount · Juz 27 · Page 524
وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةٖ وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢٢
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
Tafsir · in Arabic
Ibn al-Qayyim
Detailed
Change
Commentary on 52:22
وَقالَ: ﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمّا يَشْتَهُونَ﴾ [الواقعة: ٢١].
وَفِي " سُنَنِ ابْنِ ماجَهْ " مِن حَدِيثِ أبِي الدَّرْداءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
«سَيِّدُ طَعامِ أهْلِ الدُّنْيا وأهْلِ الجَنَّةِ اللَّحْمُ».
وَمِن حَدِيثِ بريدة يَرْفَعُهُ:
«خَيْرُ الإدامِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ اللَّحْمُ».
وَفِي " الصَّحِيحِ عَنْهُ ﷺ:
«فَضْلُ عائشة عَلى النِّساءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلى سائِرِ الطَّعامِ».
والثَّرِيدُ الخُبْزُ واللَّحْمُ، قالَ الشّاعِرُ:
؎إذا ما الخُبْزُ تَأْدِمُهُ بِلَحْمٍ ∗∗∗ فَذاكَ أمانَةَ اللَّهِ الثَّرِيدُ
وَقالَ الزُّهْرِيُّ: أكْلُ اللَّحْمِ يَزِيدُ سَبْعِينَ قُوَّةً.
وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ واسِعٍ: اللَّحْمُ يَزِيدُ في البَصَرِ، ويُرْوى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (" كُلُوا اللَّحْمَ " فَإنَّهُ يُصَفِّي اللَّوْنَ، ويُخْمِصُ البَطْنَ، ويُحَسِّنُ الخُلُقَ)
وَقالَ نافع: كانَ ابْنُ عُمَرَ إذا كانَ رَمَضانُ لَمْ يَفُتْهُ اللَّحْمُ، وإذا سافَرَ لَمْ يَفُتْهُ اللَّحْمُ، ويُذْكَرُ عَنْ علي: (مَن تَرَكَهُ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ساءَ خُلُقُهُ).
وَأمّا حَدِيثُ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها الَّذِي رَواهُ أبو داود مَرْفُوعًا:
«لا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ، فَإنَّهُ مِن صَنِيعِ الأعاجِمِ، وانْهَسُوهُ، فَإنَّهُ أهْنَأُ وأمْرَأُ».
فَرَدَّهُ الإمامُ أحْمَدُ بِما صَحَّ عَنْهُ ﷺ مِن قَطْعِهِ بِالسِّكِّينِ في حَدِيثَيْنِ، وقَدْ تَقَدَّما.
واللَّحْمُ أجْناسٌ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلافِ أُصُولِهِ وطَبائِعِهِ، فَنَذْكُرُ حُكْمَ كُلِّ جِنْسٍ وطَبْعَهُ ومَنفَعَتَهُ ومَضَرَّتَهُ.
لَحْمُ الضَّأْنِ: حارٌّ في الثّانِيَةِ، رَطْبٌ في الأُولى، جَيِّدُهُ الحَوْلِيُّ، يُوَلِّدُ الدَّمَ المَحْمُودَ القَوِيَّ لِمَن جادَ هَضْمُهُ، يَصْلُحُ لِأصْحابِ الأمْزِجَةِ البارِدَةِ والمُعْتَدِلَةِ، ولِأهْلِ الرِّياضاتِ التّامَّةِ في المَواضِعِ والفُصُولِ البارِدَةِ، نافِعٌ لِأصْحابِ المِرَّةِ السَّوْداءِ يُقَوِّي الذِّهْنَ والحِفْظَ. ولَحْمُ الهَرِمِ والعَجِيفِ رَدِيءٌ، وكَذَلِكَ لَحْمُ النِّعاجِ، وأجْوَدُهُ: لَحْمُ الذَّكَرِ الأسْوَدِ مِنهُ فَإنَّهُ أخَفُّ وألَذُّ وأنْفَعُ، والخَصِيُّ أنْفَعُ وأجْوَدُ، والأحْمَرُ مِنَ الحَيَوانِ السَّمِينُ أخَفُّ وأجْوَدُ غِذاءً، والجَذَعُ مِنَ المَعْزِ أقَلُّ تَغْذِيَةً، ويَطْفُو في المَعِدَةِ.
وَأفْضَلُ اللَّحْمِ عائِذُهُ بِالعَظْمِ، والأيْمَنُ أخَفُّ وأجْوَدُ مِنَ الأيْسَرِ، والمُقَدَّمُ أفْضَلُ مِنَ المُؤَخَّرِ، وكانَ أحَبَّ الشّاةِ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُقَدَّمُها، وكُلُّ ما عَلا مِنهُ سِوى الرَّأْسِ كانَ أخَفَّ وأجْوَدَ مِمّا سَفَلَ، وأعْطى الفَرَزْدَقُ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ لَحْمًا.
وَقالَ لَهُ: خُذِ المُقَدَّمَ، وإيّاكَ والرَّأْسَ والبَطْنَ، فَإنَّ الدّاءَ فِيهِما.
وَلَحْمُ العُنُقِ جَيِّدٌ لَذِيذٌ سَرِيعُ الهَضْمِ خَفِيفٌ، ولَحْمُ الذِّراعِ أخَفُّ اللَّحْمِ وألَذُّهُ وألْطَفُهُ وأبْعَدُهُ مِنَ الأذى، وأسْرَعُهُ انْهِضامًا.
وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ ": «أنَّهُ كانَ يُعْجِبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ»، ولَحْمُ الظَّهْرِ كَثِيرُ الغِذاءِ، يُوَلِّدُ دَمًا مَحْمُودًا.
وَفِي " سُنَنِ ابْنِ ماجَهْ " مَرْفُوعًا: «أطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ».
[فَصْلٌ: ضَرَرُ المُداوَمَةِ عَلى اللَّحْمِ]
وَيَنْبَغِي أنْ لا يُداوَمَ عَلى أكْلِ اللَّحْمِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الأمْراضَ الدَّمَوِيَّةَ والِامتِلائِيَّةَ، والحُمَّياتِ الحادَّةَ.
وَقالَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (إيّاكم واللَّحْمَ فَإنَّ لَهُ ضَراوَةً كَضَراوَةِ الخَمْرِ) ذَكَرَهُ مالك في " المُوَطَّأِ " عَنْهُ.
وَقالَ أبقراط: لا تَجْعَلُوا أجْوافَكم مَقْبَرَةً لِلْحَيَوانِ.
Page 524
52:15
أَفَسِحۡرٌ هَٰذَآ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ ١٥
Then is this magic, or do you not see?
52:16
ٱصۡلَوۡهَا فَٱصۡبِرُوٓاْ أَوۡ لَا تَصۡبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٦
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
52:17
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَنَعِيمٖ ١٧
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
52:18
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ١٨
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
52:19
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٩
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
52:20
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّصۡفُوفَةٖۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ ٢٠
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
52:21
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ ٢١
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds.1 Every person, for what he earned, is retained.2
52:22
وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةٖ وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢٢
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
52:23
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا لَّا لَغۡوٞ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمٞ ٢٣
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
52:24
۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ غِلۡمَانٞ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤٞ مَّكۡنُونٞ ٢٤
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well-protected.
52:25
وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ ٢٥
And they will approach one another, inquiring of each other.
52:26
قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِيٓ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِينَ ٢٦
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allāh].
52:27
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ٢٧
So Allāh conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
52:28
إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلُ نَدۡعُوهُۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ٢٨
Indeed, we used to supplicate1 Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
1 translator’s note
- i.e., worship. ↩
52:29
فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ وَلَا مَجۡنُونٍ ٢٩
So remind, [O Muḥammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
52:30
أَمۡ يَقُولُونَ شَاعِرٞ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ ٣٠
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time"?1
1 translator’s note
- i.e., some accident or inevitable death. ↩
52:31
قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ ٣١
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."