Al-An'am 6:96
The Cattle · Juz 7 · Page 140
فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ٩٦
[He is] the cleaver of daybreak and has made the night for rest and the sun and moon for calculation.1 That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing.
1 translator’s note
- Or "according to calculation," referring to their precise movement. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 6:96
٩٦ - ﴿فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ﴾ أي: شاقّ ظلمة الصّبح- وهي الغبش في آخر الليل الذي يلي الفجر- عن بياض النّهار وغرّته، أو شاق الصبح عن سواد الليل و ظلمته، فيضيء الوجود، ويستنير الأفق، ويضمحلّ الظلام، ويذهب الليل بسواده، ويجيء النّهار بضيائه وإشراقه، فيتصرّف به الخلق في مصالحهم ومعايشهم، ومنافع دينهم ودنياهم. والإصباح: مصدر سمّي به الصّبح، كقوله: (يُغشي الليل النّهار يطلبه حثيثاً)الأعراف(٥٤). ﴿وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا﴾ يسكن إليه ويهدأ من يتعب بالنّهار، ويستأنس به لاسترواحه فيه. فيسكن النّاس فيه عن الحركة في معاشهم، ويستريحون من التّعب والنّصب، وتسكن الأنعام إلى مأواها، والطيور إلى أوكارها. فبيّن تعالى قدرته على خلق الأشياء المتضادة المختلفة الدّالة على كمال قدرته، وعظيم حكمته. [وفي قراءة: (وجاعلُ الليلِ سكناً) بجر الليل بالإضافة]. ﴿وَ﴾ جعل ﴿ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ﴾ أي: يجريان في الفَلك بحساب مقدّر معلوم، أو جعلهما حساباً للأزمنة والأوقات، لا يتغير ولا يضطرب، ولا يزيد ولا ينقص، حتى ينتهيا إلى أقصى منازلهما المقدّرة لهما، فتتمّ الشّمس دورتها في سنة، والقمر دورته في شهر، فتنتظم المصالح المتعلّقة بالفصول الأربعة، وباختلاف الليل والنّهار طولاً وقصراً، وتُعرف بهما الأزمنة والأوقات، فتنضبط بذلك أوقات العبادات، وآجال المعاملات، وغير ذلك من مصالح العباد ومنافعهم. والحسبان: مصدر حَسبت المال حَسْباً- من باب قتل- أي: أحصيته عدداً. وقوله: (حُسباناً) حال من مُقدّر، تقديره: يجريان بحسبان- بحذف الباء- كما في قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان)الرحمن(٥) أي: يجريان بحسبان. ونظير هذه الآية : قوله : (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب)يونس(٥)، و قوله: (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النّهار وكل في فلك يسبحون)يس(٤٠). ﴿ذَٰلِكَ﴾ التقدير المذكور في الآيات بالحساب المعلوم ﴿تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ﴾ الغالب في ملكه وسلطانه، الذي لا يُمانَع في أمره ولا يُخالف في حكمه، ﴿ٱلۡعَلِيمِ﴾ بكل شيء، فلا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السّماء، الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن، والأوائل والأواخر. فمن الأدلّة العقلية على كمال عزّته في ملكه، وإحاطة علمه بكل شيء، جريان هذه المخلوقات العظيمة مذلّلة مسخّرة بأمره، على تقدير ونظام بديع، في حسنه وكماله، وموافقته للمصالح والحكم. وكثيراً ما يختم الله تعالى الكلام بالعزّة والعلم عند ذكر خلق الليل والنّهار والشمس والقمر، كقوله: (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)يس( ٣٨)، وقوله: (وزينّا السماء الدّنيا بمصابيح وحفظاً ذلك تقدير العزيز العليم)فصّلت(١٢).
Page 140
6:95
۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٩٥
Indeed, Allāh is the cleaver of grain and date seeds.1 He brings the living out of the dead and brings the dead out of the living. That is Allāh; so how are you deluded?
1 translator’s note
- He (subḥānahu wa taʿālā) causes them to split and sprout. ↩
6:96
فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ٩٦
[He is] the cleaver of daybreak and has made the night for rest and the sun and moon for calculation.1 That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing.
1 translator’s note
- Or "according to calculation," referring to their precise movement. ↩
6:97
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٩٧
And it is He who placed for you the stars that you may be guided by them through the darknesses of the land and sea. We have detailed the signs for a people who know.
6:98
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ ٩٨
And it is He who produced you from one soul and [gave you] a place of dwelling and of storage.1 We have detailed the signs for a people who understand.
1 translator’s note
- In the earth. See 77:25-26. ↩
6:99
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٩٩
And it is He who sends down rain from the sky, and We produce thereby the growth of all things. We produce from it greenery from which We produce grains arranged in layers. And from the palm trees - of its emerging fruit are clusters hanging low. And [We produce] gardens of grapevines and olives and pomegranates, similar yet varied. Look at [each of] its fruit when it yields and [at] its ripening. Indeed in that are signs for a people who believe.
6:100
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡۖ وَخَرَقُواْ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتِۭ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠
But they have attributed to Allāh partners - the jinn, while He has created them - and have fabricated for Him sons and daughters without knowledge. Exalted is He and high above what they describe.
6:101
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٞۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١٠١
[He is] Originator of the heavens and the earth. How could He have a son when He does not have a companion [i.e., wife] and He created all things? And He is, of all things, Knowing.