بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Haqqah 69:46
The Reality · Juz 29 · Page 568
ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ ٤٦
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 69:44–47
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٤٤ - ٤٧] ﴿ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ﴾ ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾ [الحاقة: ٤٦] ﴿فَما مِنكم مِن أحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ﴾ [الحاقة: ٤٧]
﴿ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ﴾ أيِ: افْتَرى عَلَيْنا. وسَمّى الكَذِبَ تَقَوُّلًا؛ لِأنَّهُ قَوْلٌ مُتَكَلَّفٌ، كَما تُشْعِرُ بِهِ صِيغَةُ التَّفَعُّلِ. و﴿الأقاوِيلِ﴾ إمّا جَمْعُ قَوْلٍ عَلى غَيْرِ القِياسِ، أوْ جَمْعُ الجَمْعِ كالأناعِيمِ، جَمْعُ أقْوالٍ وأنْعامٍ. قِيلَ: تَسْمِيَةُ الأقْوالِ المُفْتَراةِ أقاوِيلَ تَحْقِيرًا لَها، كَأنَّها جَمْعُ أُفْعُولَةٍ مِنَ القَوْلِ، كالأضاحِيكِ.
﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾ [الحاقة: ٤٦] قالَ ابْنُ جَرِيرٍ: أيْ: لَأخَذْنا مِنهُ بِالقُوَّةِ مِنّا والقُدْرَةِ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ نِياطَ القَلْبِ؛ وإنَّما يَعْنِي بِذَلِكَ أنَّهُ كانَ يُعاجِلُهُ بِالعُقُوبَةِ، ولا يُؤَخِّرُهُ بِها. وقَدْ قِيلَ: إنَّ مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] لِأخْذِنا مِنهُ بِاليَدِ اليُمْنى (p-٥٩٢١)مِن يَدَيْهِ. قالَ: وإنَّما ذَلِكَ كَقَوْلِ ذِي السُّلْطانِ إذا أرادَ الِاسْتِخْفافَ بِبَعْضِ مَن بَيْنِ يَدَيْهِ لِبَعْضِ أعْوانِهِ: خُذْ بِيَدِهِ فَأقِمْهُ، وافْعَلْ بِهِ كَذا وكَذا، قالُوا: وكَذَلِكَ مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] أيْ: لَأهَنّاهُ، كالَّذِي يَفْعَلُ بِالَّذِي وصَفْنا حالَهُ. انْتَهى.
وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: المَعْنى: لَوِ ادَّعى عَلَيْنا شَيْئًا لَمْ نَقُلْهُ لَقَتَلْناهُ صَبْرًا، كَما يَفْعَلُ المُلُوكُ بِمَن يَتَكَذَّبُ عَلَيْهِمْ، مُعالَجَةً بِالسُّخْطِ والِانْتِقامِ. فَصَوَّرَ قَتْلَ الصَّبْرِ بِصُورَتِهِ لِيَكُونَ أهْوَلَ، وهو أنْ يُؤْخَذَ بِيَدِهِ، وتُضْرَبَ رَقَبَتُهُ؛ وخُصَّ اليَمِينُ عَنِ اليَسارِ؛ لِأنَّ القاتِلَ إذا أرادَ أنْ يُوقِعَ الضَّرْبَ في قَفاهُ أُخِذَ بِيَسارِهِ، وإذا أرادَ أنْ يُوقِعَهُ في جِيدِهِ، وأنْ يَكْفَحَهُ بِالسَّيْفِ، وهو أشَدُّ عَلى المَصْبُورِ، لِنَظَرِهِ إلى السَّيْفِ، أُخِذَ بِيَمِينِهِ، فَمَعْنى ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] لَأخَذْنا بِيَمِينِهِ، كَما أنَّ قَوْلَهُ: ﴿لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾ [الحاقة: ٤٦] لَقَطَعْنا وتِينَهُ، وهَذا بَيِّنٌ. انْتَهى.
وما قَرَّرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ أبْلَغُ في المُرادِ، وهو بَيانُ المُعاقَبَةِ بِأشَدِّ العُقُوبَةِ؛ إذْ عَلى الأوَّلِ يَفُوتُ التَّصْوِيرُ والتَّفْصِيلُ والإجْمالُ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿بِاليَمِينِ﴾ [الحاقة: ٤٥] بَعْدَ ﴿لأخَذْنا مِنهُ﴾ [الحاقة: ٤٥] بَيانٌ بَعْدَ الإبْهامِ، ويَصِيرُ قَوْلُهُ: " مِنهُ " زائِدًا مِن غَيْرِ فائِدَةٍ، ويُرْتَكَبُ المَجازُ مِن غَيْرِ فائِدَةٍ أيْضًا، كَما في "العِنايَةِ".
﴿فَما مِنكم مِن أحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ﴾ [الحاقة: ٤٧] أيْ: لَيْسَ أحَدٌ مِنكم يَحْجِزُنا عَنْهُ، ويَحُولُ بَيْنَنا وبَيْنَ عُقُوبَتِهِ، لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا.
Page 568
69:35
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ٣٥
So there is not for him here this Day any devoted friend
69:36
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ ٣٦
Nor any food except from the discharge of wounds;
69:37
لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطِـُٔونَ ٣٧
None will eat it except the sinners.
69:38
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ ٣٨
So I swear by what you see
69:39
وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ ٣٩
And what you do not see
69:40
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ ٤٠
[That] indeed, it [i.e., the Qur’ān] is the word of a noble Messenger.
69:41
وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ ٤١
And it is not the word of a poet; little do you believe.
69:42
وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ ٤٢
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
69:43
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٣
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
69:44
وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ ٤٤
And if he [i.e., Muḥammad] had made up about Us some [false] sayings,
69:45
لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ ٤٥
We would have seized him by the right hand;1
1 translator’s note
- Another interpretation is "by [Our] right hand," i.e., Allāh would have exacted revenge with might and power. ↩
69:46
ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ ٤٦
Then We would have cut from him the aorta.1
1 translator’s note
- Causing immediate death. ↩
69:47
فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ ٤٧
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
69:48
وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ ٤٨
And indeed, it [i.e., the Qur’ān] is a reminder for the righteous.
69:49
وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ٤٩
And indeed, We know that among you are deniers.
69:50
وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٥٠
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
69:51
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ ٥١
And indeed, it is the truth of certainty.
69:52
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٥٢
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
سورة المعارج
Al-Ma'arij
The Ascending Stairways · Meccan · 44 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
70:1
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ ١
A supplicant asked for a punishment bound to happen1
1 translator’s note
- In the Hereafter. Disbelievers had challenged the Prophet (ﷺ) by invoking Allāh to bring on His punishment. See 8:32. ↩
70:2
لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ ٢
To the disbelievers; of it there is no preventer.
70:3
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ ٣
[It is] from Allāh, owner of the ways of ascent.
70:4
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ٤
The angels and the Spirit [i.e., Gabriel] will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
70:5
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا ٥
So be patient with gracious patience.
70:6
إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا ٦
Indeed, they see it [as] distant,
70:7
وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا ٧
But We see it [as] near.
70:8
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ ٨
On the Day the sky will be like murky oil,1
1 translator’s note
- Or "molten metal." ↩
70:9
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٩
And the mountains will be like wool,1
1 translator’s note
- i.e., in the process of disintegration. ↩
70:10
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا ١٠
And no friend will ask [anything of] a friend,