Al-A'raf 7:150
The Heights · Juz 9 · Page 169
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٥٠
And when Moses returned to his people, angry and grieved, he said, "How wretched is that by which you have replaced me after [my departure]. Were you impatient over the matter of your Lord?" And he threw down the tablets and seized his brother by [the hair of] his head, pulling him toward him. [Aaron] said, "O son of my mother, indeed the people overpowered me and were about to kill me, so let not the enemies rejoice over me1 and do not place me among the wrongdoing people."
1 translator’s note
- i.e., over your humiliation of me. ↩
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 7:150
﴿وَلَمّا رَجَعَ مُوسى﴾ مِنَ الطُورِ ﴿إلى قَوْمِهِ﴾ بَنِي إسْرائِيلَ ﴿غَضْبانَ﴾ حالٌ مِن مُوسى.
﴿أسِفًا﴾ حالٌ أيْضًا، أيْ: حَزِينًا ﴿قالَ بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي﴾ قُمْتُمْ مَقامِي، وكُنْتُمْ خُلَفائِي.
﴿مِن بَعْدِي﴾ والخِطابُ لِعَبَدَةِ العِجْلِ مِنَ السامِرِيِّ وأشْياعِهِ، أوْ لِهارُونَ ومَن مَعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿اخْلُفْنِي في قَوْمِي﴾ [الأعْرافُ: ١٤٢]. والمَعْنى: ﴿بِئْسَما خَلَفْتُمُونِي﴾ حَيْثُ عَبَدْتُمُ العِجْلَ مَكانَ عِبادَةِ اللهِ، أوْ حَيْثُ لَمْ تَكُفُّوا عَنْ عِبادَةِ غَيْرِ اللهِ، وفاعِلُ "بِئْسَ" مُضْمَرٌ يُفَسِّرُهُ: " ما خلفتمونِي " والمَخْصُوصُ بِالذَمِّ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: بِئْسَ خِلافَةً خَلَفْتُمُونِيها مِن بَعْدِي خِلافَتُكُمْ، ومَعْنى: ﴿مِن بَعْدِي﴾ بَعْدَ قَوْلِهِ: ﴿خَلَفْتُمُونِي﴾ مِن بَعْدِ ما رَأيْتُمْ مِنِّي مِن تَوْحِيدِ اللهِ، ونَفْيِ الشُرَكاءِ عَنْهُ، أوْ مِن بَعْدِ ما كُنْتُ أحْمِلُ بَنِي إسْرائِيلَ عَلى التَوْحِيدِ، وأكُفُّهم عَنْ عِبادَةِ البَقَرَةِ، حِينَ قالُوا: ﴿اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةٌ﴾ [الأعْرافُ: ١٣٨] ومِن حَقِّ الخُلَفاءِ أنْ يَسِيرُوا بِسِيرَةِ المُسْتَخْلِفِ ﴿أعَجِلْتُمْ﴾ أسَبَقْتُمْ بِعِبادَةِ العِجْلِ ﴿أمْرَ رَبِّكُمْ﴾ وهُوَ: (p-٦٠٧)إتْيانِي لَكم بِالتَوْراةِ بَعْدَ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، وأصْلُ العَجَلَةِ: طَلَبُ الشَيْءِ قَبْلَ حِينِهِ، وقِيلَ: عَجِلْتُمْ بِمَعْنى تَرَكْتُمْ،
﴿وَألْقى الألْواحَ﴾ ضَجَرًا عِنْدَ اسْتِماعِهِ حَدِيثَ العِجْلِ غَضَبًا لِلَّهِ، كانَ في نَفْسِهِ شَدِيدَ الغَضَبِ، وكانَ هارُونُ ألْيَنَ مِنهُ جانِبًا، ولِذَلِكَ كانَ أحَبَّ إلى بَنِي إسْرائِيلَ مِن مُوسى، فَتَكَسَّرَتْ، فَرُفِعَتْ سِتَّةُ أسِباعِها، وبَقِيَ سُبُعٌ واحِدٌ، وكانَ فِيما رُفِعَ تَفْصِيلُ كُلِّ شَيْءٍ، وفِيما بَقِيَ هُدًى ورَحْمَةٌ ﴿وَأخَذَ بِرَأْسِ أخِيهِ﴾ بِشَعْرِ رَأْسِهِ غَضَبًا عَلَيْهِ، حَيْثُ لَمْ يَمْنَعْهم عَنْ عِبادَةِ العِجْلِ ﴿يَجُرُّهُ إلَيْهِ﴾ عِتابًا عَلَيْهِ لا هَوانًا بِهِ، وهو حالٌ مِن مُوسى ﴿قالَ ابْنَ أُمَّ﴾ بُنِيَ الِابْنُ مَعَ الأُمِّ عَلى الفَتْحِ كَخَمْسَةَ عَشَرَ، وبِكَسْرِ المِيمِ: حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ، وشامِيٌّ، لِأنَّ أصْلَهُ أُمِّي، فَحَذَفَ الياءَ اجْتِزاءً عَنْها بِالكَسْرَةِ، وكانَ ابْنُ أُمِّهِ وأبِيهِ، وإنَّما ذَكَرَ الأُمَّ، لِأنَّها كانَتْ مُؤْمِنَةً، ولِأنَّ ذِكْرَها أدْعى إلى العَطْفِ.
﴿إنَّ القَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وكادُوا يَقْتُلُونَنِي﴾ أيْ: إنِّي لَمْ آلُ جَهْدًا في كَفِّهِمْ بِالوَعْظِ والإنْذارِ، ولَكِنَّهُمُ اسْتَضْعَفُونِي، وهَمُّوا بِقَتْلِي.
﴿فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأعْداءَ﴾ الَّذِينَ عَبَدُوا العِجْلَ، أيْ: لا تَفْعَلْ بِي ما هو أُمْنِيَتُهم مِنَ الِاسْتِهانَةِ بِي، والإساءَةِ إلَيَّ،
﴿وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ القَوْمِ الظالِمِينَ﴾ أيْ: قَرِينًا لَهم بِغَضَبِكَ عَلَيَّ. فَلَمّا اتَّضَحَ لَهُ عُذْرُ أخِيهِ قالَ:
Page 169
7:150
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٥٠
And when Moses returned to his people, angry and grieved, he said, "How wretched is that by which you have replaced me after [my departure]. Were you impatient over the matter of your Lord?" And he threw down the tablets and seized his brother by [the hair of] his head, pulling him toward him. [Aaron] said, "O son of my mother, indeed the people overpowered me and were about to kill me, so let not the enemies rejoice over me1 and do not place me among the wrongdoing people."
1 translator’s note
- i.e., over your humiliation of me. ↩
7:151
قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ١٥١
[Moses] said, "My Lord, forgive me and my brother and admit us into Your mercy, for You are the most merciful of the merciful."
7:152
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ ١٥٢
Indeed, those who took the calf [for worship] will obtain anger from their Lord and humiliation in the life of this world, and thus do We recompense the inventors [of falsehood].
7:153
وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٥٣
But those who committed misdeeds and then repented after them and believed - indeed your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.
7:154
وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ ١٥٤
And when the anger subsided in Moses, he took up the tablets; and in their inscription was guidance and mercy for those who are fearful of their Lord.
7:155
وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلٗا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ ١٥٥
And Moses chose from his people seventy men for Our appointment.1 And when the earthquake seized them,2 he said, "My Lord, if You had willed, You could have destroyed them before and me [as well]. Would You destroy us for what the foolish among us have done? This is not but Your trial by which You send astray whom You will and guide whom You will. You are our Protector, so forgive us and have mercy upon us; and You are the best of forgivers.