Al-A'raf 7:57
The Heights · Juz 8 · Page 157
وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٥٧
And it is He who sends the winds as good tidings before His mercy [i.e., rainfall] until, when they have carried heavy rainclouds, We drive them to a dead land and We send down rain therein and bring forth thereby [some] of all the fruits. Thus will We bring forth the dead; perhaps you may be reminded.
Tafsir · in Arabic
Al-Jami' al-Wajiz
Medium
Change
Commentary on 7:57
٥٧ - ﴿وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ﴾ [وفي قراءة: بالإفراد: (الرّيح)] ﴿بُشۡرَۢا﴾ أي: مبشرات بنزول الغيث المستتبع لمنفعة الخلق، كقوله: (ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات)الرّوم(٤٦). ﴿بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ﴾ أي: أمام رحمته،وهو السّحاب الحامل للمطر، أو: أمام المطر، فتسبقه مبشّرةً به، كقوله: (وهو الذي يُنزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته)الشّورى(٢٨) وقوله: (فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحي الأرض بعد موتها)الروم(٥٠). فالرّحمة ها هنا: المطر، أو السّحاب الحامل له. و﴿بُشْراً﴾- بضم الباء وسكون الشّين- مخفف «بُشُراً» بضمتين، جمع بشير، كنُذُر ونذير. [وفي قراءة: (نُشُراً)- بضم النون والشين ، جمع نَشور، كرسل ورسول. وفي أخرى: (نُشْراً)- بضم النون وسكون الشين تخفيفاً . و في ثالثة: (نَشْرا)- بفتح النون وسكون الشين ، مصدر، أي: يرسل الرّياح متفرقة قدام المطر]. ﴿حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ﴾ أي: حملت الرّياح ورفعت ﴿سَحَابٗا ثِقَالٗا﴾ أي: مثقلة بما فيها من الماء الذي تحمله، أي: ثقالاً بالمطر. ﴿سُقۡنَٰهُ﴾ أي: السّحاب ﴿لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ﴾ أي: مجدب، لا ماء فيه ولا نبات، أي: لإحيائها ﴿فَأَنزَلۡنَا بِهِ﴾ أي: بذلك البلد الميّت ﴿ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ﴾ أي: بالماء النّازل من السّحاب ﴿مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ﴾ أي: من جميع أنواعها وأصنافها واختلاف أشكالها وألوانها وطعومها و روائحها ﴿كَذَٰلِكَ﴾ أي: كما أحيينا الأرض بعد موتها، بإنزال الماء عليها، وإخراج أنواع النبات والثمرات منها. ﴿نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ﴾ من قبورهم، ونبعثهم أحياءً يوم القيامة. وذلك أنّ الله ينزل ماءً من السماء ، فتنبت منه الأجساد في قبورها، بعد صيرورتها رميماً، كما ينبت الحبّ في الأرض. ﴿لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾ فتؤمنون، وتعلمون عظيم قدرته، وبديع صنعته، وأنّه قادر على البدء والإعادة. وفي الآية: حثّ على التذكر والتّفكر في آلاء الله، والنّظر إليها بعين الاعتبار والاستدلال، لا بعين الغفلة والإهمال. [وفي قراءة: (تذّكّرون) بتشديد الذّال، وأصله: تتذكرون، فأدغمت التاء الثانية في الأصل في الذّال]. وحقيقة أقلّه في قوله: (أقلّت):وجده قليلاً، ثمّ استعمل بمعنى: حمله، لأنّ الحامل يستقلّ ما يحمله بزعم أنّ ما يرفعه قليل. وسحاباً: اسم جنس جمعي، يفرق بينه وبين واحده بالتاء، أي: سحاب وسحابة، وقد رُوعي معناه في قوله:(ثقالاً)، ولفظه في قوله:(سقناه). وثقالاً: جمع ثقيلة، من الثّقل- كعِنب- ضدّ الخفّة. يقال: ثَقُل- ككرم- ثِقلاً وثقالةً، فهو ثقيل، وهي ثقيلة.
Page 157
7:52
وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥٢
And We had certainly brought them a Book which We detailed by knowledge - as guidance and mercy to a people who believe.
7:53
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٥٣
Do they await except its result?1 The Day its result comes, those who had ignored it before will say, "The messengers of our Lord had come with the truth, so are there [now] any intercessors to intercede for us or could we be sent back to do other than what we used to do?" They will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.
1 translator’s note
- The fulfillment of what is promised in the Qur’ān. ↩
7:54
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٥٤
Indeed, your Lord is Allāh, who created the heavens and earth in six days and then established Himself above the Throne.1 He covers the night with the day, [another night] chasing it rapidly; and [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. Unquestionably, His is the creation and the command; blessed is Allāh, Lord of the worlds.
1 translator’s note
- There are several linguistic meanings of the words "istawā ʿalā," among them: to settle upon, to assume ascendancy above, and to assert authority over. However, it is known that all the attributes of Allāh are eternal, i.e., they have always existed and were present before He created. Thus, it cannot be said that He "rose" above the Throne, as Allāh has always been ascendant. Because the Creator may not be compared to His creation, the Prophet's companions and early scholars refused speculation as to how His actions could be interpreted, considering any such attempt unlawful. Similarly, the true nature of the Throne is known only to Allāh, the Exalted. ↩
7:55
ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ٥٥
Call upon your Lord in humility and privately; indeed, He does not like transgressors.1
1 translator’s note
- In supplication or otherwise. ↩
7:56
وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦
And cause not corruption upon the earth after its reformation. And invoke Him in fear and aspiration. Indeed, the mercy of Allāh is near to the doers of good.
7:57
وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٥٧
And it is He who sends the winds as good tidings before His mercy [i.e., rainfall] until, when they have carried heavy rainclouds, We drive them to a dead land and We send down rain therein and bring forth thereby [some] of all the fruits. Thus will We bring forth the dead; perhaps you may be reminded.