Аль-Араф 7:57

٥٧ - ﴿وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ﴾ [وفي قراءة: بالإفراد: (الرّيح)] ﴿بُشۡرَۢا﴾ أي: مبشرات بنزول الغيث المستتبع لمنفعة الخلق، كقوله: (ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات)الرّوم(٤٦). ﴿بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ﴾ أي: أمام رحمته،وهو السّحاب الحامل للمطر، أو: أمام المطر، فتسبقه مبشّرةً به، كقوله: (وهو الذي يُنزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته)الشّورى(٢٨) وقوله: (فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحي الأرض بعد موتها)الروم(٥٠). فالرّحمة ها هنا: المطر، أو السّحاب الحامل له. و﴿بُشْراً﴾- بضم الباء وسكون الشّين- مخفف «بُشُراً» بضمتين، جمع بشير، كنُذُر ونذير. [وفي قراءة: (نُشُراً)- بضم النون والشين ، جمع نَشور، كرسل ورسول. وفي أخرى: (نُشْراً)- بضم النون وسكون الشين تخفيفاً . و في ثالثة: (نَشْرا)- بفتح النون وسكون الشين ، مصدر، أي: يرسل الرّياح متفرقة قدام المطر]. ﴿حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ﴾ أي: حملت الرّياح ورفعت ﴿سَحَابٗا ثِقَالٗا﴾ أي: مثقلة بما فيها من الماء الذي تحمله، أي: ثقالاً بالمطر. ﴿سُقۡنَٰهُ﴾ أي: السّحاب ﴿لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ﴾ أي: مجدب، لا ماء فيه ولا نبات، أي: لإحيائها ﴿فَأَنزَلۡنَا بِهِ﴾ أي: بذلك البلد الميّت ﴿ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ﴾ أي: بالماء النّازل من السّحاب ﴿مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ﴾ أي: من جميع أنواعها وأصنافها واختلاف أشكالها وألوانها وطعومها و روائحها ﴿كَذَٰلِكَ﴾ أي: كما أحيينا الأرض بعد موتها، بإنزال الماء عليها، وإخراج أنواع النبات والثمرات منها. ﴿نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ﴾ من قبورهم، ونبعثهم أحياءً يوم القيامة. وذلك أنّ الله ينزل ماءً من السماء ، فتنبت منه الأجساد في قبورها، بعد صيرورتها رميماً، كما ينبت الحبّ في الأرض. ﴿لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾ فتؤمنون، وتعلمون عظيم قدرته، وبديع صنعته، وأنّه قادر على البدء والإعادة. وفي الآية: حثّ على التذكر والتّفكر في آلاء الله، والنّظر إليها بعين الاعتبار والاستدلال، لا بعين الغفلة والإهمال. [وفي قراءة: (تذّكّرون) بتشديد الذّال، وأصله: تتذكرون، فأدغمت التاء الثانية في الأصل في الذّال]. وحقيقة أقلّه في قوله: (أقلّت):وجده قليلاً، ثمّ استعمل بمعنى: حمله، لأنّ الحامل يستقلّ ما يحمله بزعم أنّ ما يرفعه قليل. وسحاباً: اسم جنس جمعي، يفرق بينه وبين واحده بالتاء، أي: سحاب وسحابة، وقد رُوعي معناه في قوله:(ثقالاً)، ولفظه في قوله:(سقناه). وثقالاً: جمع ثقيلة، من الثّقل- كعِنب- ضدّ الخفّة. يقال: ثَقُل- ككرم- ثِقلاً وثقالةً، فهو ثقيل، وهي ثقيلة.