Аль-Араф 7:56

٥٦ - ﴿وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ بالكفر والشّرك، وعمل المعاصي، وعدم تحكيم شرع الله، ومن الفساد في الأرض أيضاً: قتل النّاس، وتخريب منازلهم، وقطع أشجارهم، وتغوير أنهارهم.و الإفساد في الأرض شامل لإفساد النفوس: بالقتل و الاعتداء، وإفساد المال : بالسرقة و الغصب، و إفساد الدين: بالكفر و المعاصي ، و إفساد العقل : بالمسكرات و نحوها .﴿بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا﴾ بإرسال الرسل بالهدى ، وإنزال الكتب بالحقّ، وتقرير الشرائع وانتظامها، وعمل الطّاعات، فإنّ المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، والطّاعات تصلح بها الأخلاق والأعمال والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة. ﴿وَٱدۡعُوهُ﴾ دعاء عبـادة و سؤال، مخلصين له الدعاء ﴿خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ﴾ أي: خائفين من الردّ وعدم الإجابة، لقصوركم عن أهليتها، طامعين في الإجابة والقبول، تفضلاً منه تعالى وكرماً. أو: خائفين من عقابه، طامعين في رحمته وجزيل ثوابه.والخوف: انزعاج في الباطن، يحصل من توقّع أمر مكروه، يقع في المستقبل. والطمع: توقع أمر محبوب يحصل في المستقبل. ومن آداب الدّعاء: أن يكون العبد مخلصاً فيه لله وحده، خائفاً من عقابه، طامعاً في ثوابه، غير مُدْل به على ربه، لا غافلاً لاهياً، ولا آمناً مطمئنا ، ولا غير مبال بالإجابة. فهذا من إحسان الدّعاء، لأنّ الإحسان في كل عبادة: بذل الجهد فيها، وأداؤها كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه. ولذا قال: ﴿إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ﴾ و إفضاله وإنعامه وإحسانه على عباده، أو ثوابه ﴿قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ المطيعين، الذين يتّبعون أوامره، ويتركون زواجره، كقوله: (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتّقون)الأعراف(١٥٦). أو: إن رحمته مرصدة للمحسنين الطائعين الله في أمره ونهيه. وفي الآية: ترغيب للعباد إلى الخير، وتنشيط لهم عليه. والمحسنون: هم الذين جمعوا بين الإيمان بالله، والإيمان بالغيب، وأدّوا فرائض الله، واجتنبوا محارمه، وراقبوا الله، فأحسنوا أعمالهم.وتذكير (قريب) المخُبر به عن (رحمة) باعتبار معناها، لأنه ضمَّن الرحمة معنى الثّواب، أو لأنّها مضافة إلى الله تعالى، أو لكون تأنيثها مجازياً، فيجوز في خبرها التذكير والتأنيث، وكلّما كان العبد أكثر إحساناً في عبادة الله وإلى عباد الله، كان أقرب إلى رحمة الله.