Al-A'raf 7:91

٩١ - ﴿فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ﴾ أي: فأهلكتهم الزلزلة الشديدة، ﴿فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِـمۡ﴾ أي: في بلدهـم ﴿جَٰثِمِينَ﴾ أي: باركـين على الركب، صرعى ميّتين، هامدين لا حراك بهم. وعن السّدي وعكرمة: أنّ شعيباً أرسل إلى أمّتين: أهل مدين، الذين أهلكوا بالصيحة، وأصحاب الأيكة، الذين أخذهم الله بعذاب يوم الظلّة- أي: السحابة- وأنّه لم يبعث نبيّ مرتين إلاّ شعيب عليه السلام. واختار ابن كثير: أنّهما أمّة واحدة، أخذتهم الرّجفة والصيحة وعذاب يوم الظلّة، كقوله هاهنا: (فأخذتهم الرّجفة)، وقوله: (وأخذت الذين ظلموا الصيحة)هود(٩٤)، وقوله: (فأخذهم عذاب يوم الظلّة)الشعراء (١٨٩). فإسناد الإهلاك إلى الرجفة هنا- من الإسناد إلى السبب القريب، وإسناده إلى الصيحة في سورة هود آية:(٩٤)، من الإسناد إلى السبب البعيد، إذ الصيحة من أسباب الرّجفة. وعلى ما اختاره ابن كثير، يكون إهلاكهم بهما وبعذاب يوم الظلّة، (إنّه كان عذاب يوم عظيم)الشعراء (١٨٩). قال ابن كثير: والمناسبة هنا في قوله: (فأخذتهم الرّجفة): أنّهم لمّا أرجفوا شعيبا وأصحابه وتوعدوهم بالجلاء، أرجفهم الله بالزلزلة الشديدة، ولمّا تهكموا به- كما في سورة هود- في قولهم: (أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا)هود(٨٧) جاءت الصيحة فأسكتتهم في قوله: (وأخذت الذين ظلموا الصّيحة)هود(٩٤). ولما قالوا له- كما في سورة الشعراء- متهكمين: (فأسقط علينا كسفاً من السماء)الشعراء(١٨٧) أصابهم عذاب يوم الظلة، فاجتمع عليهم ذلك كلّه: أصابهم عذاب يوم الظلّة، وهي سحابة أظلتهم، فيها شرر من نار ولهب ووهج عظيم، ثمّ جاءتهم صيحة من السماء من فوقهم، ورجفة من الأرض شديدة من أسفل منهم، فزهقت الأرواح، وفاضت النّفوس، وخمدت الأجسام (فأصبحوا في دارهم جاثمين).