Al-Anfal 8:11

١١ - ﴿إذ يُغَشِّيكم النُّعاسَ﴾ أي: اذكروا -أيها المؤمنون- حين يجعل الله النعاس غاشياً لكم كالغطاء، من حيث اشتماله عليكم. من غشّاه تغشيةً: إذا غطاه. والنعاس: أول النوم قبل أن يثقل. أو: يلقي عليكم ويُلبسكم النعاس ﴿أَمَنَةٗ مِّنۡهُ﴾ تعالى لكم، أي: أماناً مما حصل لكم من الخوف، من كثرة عدوكم وقلة عَددكم وعُددكم، يزيل به عن قلوبكم الرعب، ويقويكم بالاستراحة به على القتال في يوم غد. و«أمنة»: مصدر بمعنى: الأمن، وهو: طمأنينة القلب، وزوال الخوف. يقال: أَمِنتُ من كذا أمَنَةً وأمناً وأماناً، بمعنى واحد. وكذلك فعل الله بهم يوم أحد، كما قال: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً نعاساً)آل عمران(١٥٤) ، لتكون قلوبهم آمنة مطمئنة بنصر الله. وفي الصحيح: أن رسول الله ﷺ لما كان يوم بدر في العريش مع أبي بكر الصديق، وهما يدعوان، أخذت رسول الله ﷺ سِنة من النوم، ثم استيقظ مبتسماً، فقال:«أبشر يا أبا بكر، هذا جبريل على ثناياه النقع»ثم خرج من باب العريش، وهو يتلو قوله تعالى: (سيهزم الجمع ويولون الدبر)القمر(٤٥). [وفي قراءة بتخفيف الشين: (يُغْشِيكم النعاسَ) . وفي أخرى: (يَغشاكم النعاسُ) برفع «النعاس» على أنها فاعل يغشاكم]. ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ﴾ أي: السحاب ﴿مَآءٗ﴾ أي: مطراً ﴿لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ﴾ من الأحداث والجنابات، أي: ليرفع عنكم الأحداث والجنابات، وهو تطهير الظاهر. ﴿وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ﴾ أي: وسوسته لكم، وتخويفه إياكم النفير، لكثرة عَددهم وعُددهم. وهذا تطهير الباطن. وأصل الرجز: الاضطراب، ويطلق على كل ما تشتد مشقته على النفوس. ﴿وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ﴾ أي: يثبتها، ويشد عليها، ويقويها باليقين و يوطئها بالصبر والإقدام في مواطن الحرب ومجالدة الأعداء، فإن ثبات البدن من ثبات القلب، وهذا شجاعة الباطن. ﴿وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ﴾ فإن الأرض كانت سهلة دهسة، فلما نزل عليها المطر تلبدت، وثبتت به الأقدام أن تسوخ في الرمل. وهذا شجاعة الظاهر. وعن ابن عباس: إن المشركين من قريش، لما خرجوا لينصروا العير، ويقاتلوا عنها، نزلوا على الماء يوم بدر، فغلبوا المؤمنين عليه، فأصاب المؤمنين الظمأ، فجعلوا يُصلّون مجنبين محدثين - ولم يكن قد شرع التيمم وقتئذ - حتى تعاطوا ذلك في صدورهم، فأنزل الله من السماء ماءً، حتى سال الوادي، فشرب المؤمنون، وملأوا الأسقية، وسقوا الركاب، واغتسلوا من الجنابة، فجعل الله في ذلك طهوراً، وثبّت به الأقدام. وعن مجاهد: أن الله أنزل عليهم المطر، فأطفأ به الغبار، وتلبدت به الأرض، فطابت نفوسهم وثبتت به أقدامهم.