Al-Anfal 8:24

٢٤ - ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ﴾ أي: بادروا بالإجابة إلى طاعة الله ورسوله، بامتثال أمرهما واجتناب نهيهما ﴿إِذَا دَعَاكُمۡ﴾ الله ورسوله ﴿لِمَا يُحۡيِيكُمۡۖ﴾ حياة طيبة في الدنيا و الآخرة، أي: لما فيه حياتكم من أمور الدين والإيمان والإسلام والهدى والحقّ والقرآن والجهاد في سبيل الله، و ذلك لما في القرآن من أوامر ونواه، فيها النّجاة والبقاء والحياة الطيبة ، و لما في الجهاد من سبب الحياة الكريمة في الظاهر، فإنّ العدوّ إذا لم يغزُ، غزا. أو: لما يصلحكم، ويورّثكم حياة أبدية ونعمة سرمديّة من الإيمان والعلم، فإنّ الإيمان والعلم حياة، و الشرك و الجهل موت. وعن أبي سعيد بن المعلى قال:«كنت أصلي في المسجد، فدعاني رسول الله ﷺ، فلم أجبه، ثمّ أتيته فقلت: يا رسول الله، إنّي كنت أصلّي، فقال: ألم يقل الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يحييكم)» الحديث . رواه أحمد والبخاري و النسائي. ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ﴾ أي: يحول بين المرء وخواطر قلبه، فيمنعه من حصول ما لم يرده منه، فلا يقدر المرء أن يدرك إيماناً أو كفراً أو أن يعي شيئاً، إلا بإذن الله ومشيئته وإرادته، فالله يقلب القلوب حيث شاء ويصرفها أنّى شاء. من الحوْل بين الشيء والشيء: بمعنى: الحجز والفصل بينهما. وقيل: يحول بين المرء وبين الكفر- إن أراد هدايته- فضلاً منه ونعمة، وبينه، وبين الإيمان- إن أراد ضلالته- عدلاً منه وحكمة. وفي الحديث عند أحمد في «مسنده» عن أنس بن مالك، قال: كان النّبي ﷺ يكثر أن يقول:«يا مقلّب القلوب-و في رواية:يا مثبت القلوب- ثبت قلبي على دينك»قال: فقلنا: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال:«نعم، إنّ القلوب بين أصبعين من أصابع الله تعالى، يقلّبها كيف شاء». وروى أحمد والنّسائي وابن ماجه، عن النّواس بن سمعان، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:«ما من قلب إلاّ وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغه»وكان يقول:«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». قال:«والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه». وروى الإمام أحمد، عن أم سلمة، أن رسول الله ﷺ كان يكثر في دعائه، يقول: «اللهمّ، مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك، قالت: فقلت: يا رسول الله أوَ إنّ القلوب لتقلّب؟ قال:نعم، ما خلق الله من بشر إلا أن قلبه بين أصبعين من أصابع الله عزّ وجل، فإن شاء أقامه، وإن شاء أزاغه. قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي؟ قال:قولي: اللهمّ ربّ محمّد، اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلاّت الفتن ما أحييتني». ﴿وَأَنَّهُۥٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ﴾ أي: تجمعون ليوم لا ريب فيه، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بعصيانه.