Al-Anfal 8:34

٣٤ - ﴿وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ﴾ أي: وأيّ شيء يمنعهم من عذاب الله، بعد خروجك، وخروج المستضعفين من المؤمنين من بين أظهرهم، وقد فعلوا ما يوجب ذلك، ويقتضيه، أي: لا مانع منه. وقيل: و لم لا يعذبهم الله دون عذاب الاستئصال و الهلاك العام، بقتل بعضهم أو أسره ﴿وَهُمۡ يَصُدُّونَ﴾ النّبي ﷺ، والمسلمين ﴿عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ﴾ ويمنعونهم من أداء المناسك فيه، من طواف، وصلاة، ونحو ذلك ﴿وَمَا كَانُوٓاْ﴾ أي: المشركون ﴿أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ﴾ أي: أولياء المسجد الحرام، أي: هم ليسوا أهل المسجد الحرام ولا ولاية لهم عليه ، ولا أوْلى به من المسلمين. ويحتمل أن يعود الضمير إلى الله: أي هم ليسوا أولياء الله عزّ وجلّ. ﴿إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ﴾ الذين آمنوا بالله ورسوله، وأفردوا الله بالتوحيد والعبودية، وأخلصوا له الدين، أي: إنّما أولياء البيت الحرام وأهله: النّبي ﷺ والمسلمون. أو إنّما أولياء الله ورسوله: المتقون للشّرك والمعاصي، لأن البيت لله، فلا ولاية عليه لأولياء الأصنام، كقوله: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النّار هم خالدون ١٧ إنّما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصّلاة وآتى الزّكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين ١٨)التّوبة(١٧-١٨) وقوله تعالى: (وصدٌّ عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله)البقرة(٢١٧). روى الحافظ ابن مردويه في تفسير هذه الآية، عن أنس بن مالك، قال: سُئل رسول الله ﷺ: من أولياؤك؟ قال:«كلّ تقي»وتلا رسول الله ﷺ: (إن أولياؤه إلا المتّقون). وروى الحاكم في«مستدركه»أنّ رسول الله ﷺ جمع قريشاً فقال لهم:«إنّ أوليائي منكم المتّقون». ﴿وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ﴾ أن لا ولاية لهم على بيت الله، فلذلك ادّعوا لأنفسهم أمراً، غيرهم أوْلى به. وقد أوقع الله بهم بأسه وعذابه يوم بدر، فقُتل صناديدهم، وأُسر سراتهم، وأُذلّوا.وعلى القول الثّاني في آية:(٣٣)- وهو: عود ضمير:«وهم يستغفرون» إلى الكفّار- تكون هذه الآية: (٣٤) مستثنية أهل الشّرك الذين لا يستغفرون، فهؤلاء يشملهم عذاب الله وبأسه.