بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Fajr 89:9
The Dawn · Juz 30 · Page 593
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ ٩
And [with] Thamūd, who carved out the rocks in the valley?
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 89:9–14
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ٩ - ١٤ ] ﴿وثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ﴾ ﴿وفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتادِ﴾ [الفجر: ١٠] ﴿الَّذِينَ طَغَوْا في البِلادِ﴾ [الفجر: ١١] ﴿فَأكْثَرُوا فِيها الفَسادَ﴾ [الفجر: ١٢] ﴿فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ﴾ [الفجر: ١٣] ﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ [الفجر: ١٤]
﴿وثَمُودَ﴾ وهم قَوْمُ صالِحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ﴾ أيْ: قَطَعُوا صَخْرَ الجِبالِ، واتَّخَذُوا فِيها بُيُوتًا. كَما في قَوْلِهِ: ﴿وكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الجِبالِ بُيُوتًا آمِنِينَ﴾ [الحجر: ٨٢] والباءُ ظَرْفِيَّةٌ. والمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ "جابُوا" أوْ هو حالٌ مِنَ الفاعِلِ أوِ المَفْعُولِ. وقُرِئَ بِالياءِ وبِإسْقاطِها، كَما في "يَسْرِ" والوادِي هو وادِي القُرى كانَتْ مَنازِلُهم فِيهِ، كَما قالَهُ ابْنُ إسْحاقَ.
﴿وفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتادِ﴾ [الفجر: ١٠] أيِ: الجُنُودِ الَّذِينَ يَشُدُّونَ لَهُ أمْرَهُ. أوْ هي أوْتادٌ يَشُدُّ بِها مَن يُعَذِّبُهُ. أوِ القُوى والعَدَدُ والعُدَدُ الَّتِي تَمَّ لَهُ بِها مُلْكُهُ، ورَسَخَ بَطْشُهُ وسُلْطانُهُ، ومِنهُ قَوْلُهم لِمَن تَمَكَّنَ في أرْضٍ ما: ضَرَبَ بِها أوْتادًا.
﴿الَّذِينَ طَغَوْا في البِلادِ﴾ [الفجر: ١١] صِفَةٌ لِلْمَذْكُورِينَ: عادٍ وثَمُودَ وفِرْعَوْنَ، أيْ: تَجاوَزُوا ما وجَبَ عَلَيْهِمْ إلى ما حَظَرَ مِنَ الكُفْرِ بِالحَقِّ والعُتُوِّ والتَّمَرُّدِ والبَغْيِ في بِلادِهِمُ، اغْتِرارًا بِالقُوَّةِ وعِظَمِ السُّلْطانِ.
﴿فَأكْثَرُوا فِيها الفَسادَ﴾ [الفجر: ١٢] أيِ: الضَّرَرَ والإيذاءَ وهَضْمَ الحُقُوقِ.
﴿فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ﴾ [الفجر: ١٣] أيْ: أنْزَلَ بِهِمْ عَذابَهُ، وأحَلَّ بِهِمْ نِقْمَتَهُ، بِما طَغَوْا في البِلادِ وأفْسَدُوا فِيها. وقَدْ بَيَّنَ تَعالى إهْلاكَهم مُفَصَّلًا (p-٦١٥١)فِي غَيْرِ ما سُورَةٍ وآيَةٍ. و(السَّوْطُ) إمّا مَصْدَرُ: (ساطَهُ)، أيْ: خَلَطَهُ كَما في قَوْلِ كَعْبٍ:
؎لَكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِن دَمِها فَجْعٌ ووَلْعٌ وإخْلافٌ وتَبْدِيلُ
أُرِيدَ بِهِ المَفْعُولُ هُنا أيْ: أنْزَلَ عَلَيْهِمْ ما خَلَطَ لَهم مِن أنْواعِ العَذابِ. قِيلَ: وبِما ذُكِرَ سُمِّيَتِ الآلَةُ المَعْرُوفَةُ، وهو الجِلْدُ المَضْفُورُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ، لِكَوْنِهِ مَخْلُوطَ الطّاقاتِ بَعْضِها بِبَعْضٍ. وإمّا أنْ يَكُونَ السَّوْطُ الآلَةَ المَعْرُوفَةَ، اسْتُعِيرَتْ لِعَذابٍ أدْوَنَ مِن غَيْرِهِ، وهو ما اخْتارَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ حَيْثُ قالَ: وذُكِرَ السَّوْطُ إشارَةً إلى أنَّ ما أحَلَّهُ بِهِمْ في الدُّنْيا مِنَ العَذابِ العَظِيمِ بِالقِياسِ إلى ما أعَدَّ لَهم في الآخِرَةِ، كالسَّوْطِ إذا قِيسَ إلى سائِرِ ما يُعَذِّبُ بِهِ.
وقِيلَ: هو مِن قَبِيلِ: (لُجَيْنِ الماءِ)، أيْ: عَذابًا كالسَّوْطِ في شِدَّتِهِ، وهو ما يَقْتَضِيهِ كَلامُ الطَّبَرِيِّ، حَيْثُ زَعَمَ أنَّ السَّوْطَ مَثَلٌ لِشِدَّةِ العَذابِ.
قالَ الشِّهابُ: وأمّا اسْتِعارَةُ الصَّبِّ لِلْعَذابِ فَشائِعَةٌ، كالإذاقَةِ. يُقالُ: صَبَّ عَلَيْهِ السَّوْطَ، وقَنَّعَهُ بِهِ وغَشّاهُ. وهو تَمْثِيلٌ وتَصْوِيرٌ لِحُلُولِهِ أوْ تَتابُعِهِ عَلَيْهِ وتَكَرُّرِهِ.
﴿إنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرْصادِ﴾ [الفجر: ١٤] أيْ: لِهَؤُلاءِ الَّذِينَ قَصَّ نَبَأ هَلاكِهِمْ، ولِضُرَبائِهِمْ مِنَ الكَفَرَةِ بِالحَقِّ والعاثِينَ بِالفَسادِ.
و(المِرْصادُ) اسْمُ مَكانٍ لِلَّذِي يَتَرَقَّبُ فِيهِ الرَّصَدُ -جَمْعُ راصِدٍ- أوْ صِيغَةُ مُبالَغَةٍ. كَمِطْعامٍ ومِطْعانٍ. فالياءُ تَجْرِيدِيَّةٌ وفِيهِ اسْتِعارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ، شَبَّهَ كَوْنَهُ تَعالى حافِظًا لِأعْمالِ العِبادِ، مُتَرَقِّبًا لَها ومُجازِيًا عَلى نَقِيرِها وقِطْمِيرِها بِحَيْثُ لا يَنْجُو مِنهُ أحَدٌ بِحالِ مَن قَعَدَ عَلى الطَّرِيقِ مُتَرَصِّدًا لِمَن يَسْلُكُها، لِيَأْخُذَ فَيُوقِعَ بِهِ ما يُرِيدُ. ثُمَّ أطْلَقَ لَفْظَ أحَدِهِما عَلى الآخَرِ.
(p-٦١٥٢)
Page 593
سورة الفجر
Al-Fajr
The Dawn · Meccan · 30 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
89:1
وَٱلۡفَجۡرِ ١
By the dawn
89:2
وَلَيَالٍ عَشۡرٖ ٢
And [by] ten nights1
1 translator’s note
- Usually interpreted as the first ten nights of the month of Dhul-Ḥijjah. ↩
89:3
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣
And [by] the even [number] and the odd
89:4
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ٤
And [by] the night when it passes,
89:5
هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ ٥
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?1
1 translator’s note
- Based upon the following verses, what has been sworn to by Allāh is that He will certainly punish the disbelievers. ↩
89:6
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦
Have you not considered how your Lord dealt with ʿAad -
89:7
إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ ٧
89:8
ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ ٨
The likes of whom had never been created in the land?
89:9
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ ٩
And [with] Thamūd, who carved out the rocks in the valley?
89:10
وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ ١٠
And [with] Pharaoh, owner of the stakes?1
1 translator’s note
- By which he tortured people. ↩
89:11
ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ ١١
[All of] whom oppressed within the lands
89:12
فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ ١٢
And increased therein the corruption.
89:13
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ ١٣
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
89:14
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ ١٤
Indeed, your Lord is in observation.
89:15
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ١٥
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."1
1 translator’s note
- He is proud rather than grateful, attributing the favor to his own merit. ↩
89:16
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ ١٦
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
89:17
كـَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ١٧
No!1 But you do not honor the orphan
1 translator’s note
- It is not like you imagine. Rather, Allāh tries people through prosperity and hardship and rewards both gratitude and patience with honor in the Hereafter. ↩
89:18
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ١٨
And you do not encourage one another to feed the poor.
89:19
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا ١٩
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,1
1 translator’s note
- Not caring whether it is lawful or unlawful. ↩
89:20
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا ٢٠
And you love wealth with immense love.
89:21
كـَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا ٢١
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed
89:22
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا ٢٢
And your Lord has come1 and the angels, rank upon rank,
1 translator’s note
- To pass judgement. See footnote to 2:19. ↩
89:23
وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ٢٣
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but how [i.e., what good] to him will be the remembrance?