At-Tawbah 9:13

١٣ - ﴿أَلَا﴾ للتحضيض والتهييج والإغراء ﴿تُقَٰتِلُونَ قَوۡمٗا نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ﴾ أي: نقضوا عهودهم ومواثيقهم وأبطلوها ﴿وَهَمُّواْ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ﴾ من مكّة، لمّا تشاوروا في أمره بدار النّدوة- وفي ذلك نزل قوله تعالى: (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثْبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك)الأنفال(٣٠)، وكذا قوله: (يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم)الممتحنة(١)، وقوله: (وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها)الإسراء(٧٦). ﴿وَهُم بَدَءُوكُمۡ﴾ بالقتال ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍۚ﴾ في بدر، أو حين نقضوا عهدهم، وأعانوا عليكم وقاتلوا مع حلفائهم «بني بكر»، «خُزاعة» حلفاء رسول الله ﷺ، حتّى سار إليهم رسول الله ﷺ في فتح مكّة، وأظفره الله بهم. أي: فما يمنعكم أن تقاتلوهم؟ ﴿أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ﴾ أي: أتخافونهم في ترك قتالهم، مخافة أن ينالكم منهم مكروه، ﴿فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ﴾ في ذلك، فهو أهل لأن يخشى العباد سطوته ونقمته وعقوبته، إذ الأمر كله له ﴿إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ حقّاً، مصدّقين بوعد الله و وعيده، فإن من تمام خشيتكم له، أن تمتثلوا أمره، فتقاتلوا من أمركم بقتالهم، ولا تجعلوا خشيتكم لغير الله كخشيتكم لله. وفي الآية: تحضيض وتهييج وإغراء على القتال، والمبالغة في تحقّقه، لأن من كان حاله كحال هؤلاء: من نقض العهد، وإخراج الرسول من مكّة، والبداءة بالقتال، فهو حقيق بأن لا يُترك قتاله، وأن يُوبّخ من فرّط في ذلك.