At-Tawbah 9:69

٦٩ - ﴿كَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ﴾ خطاب للمنافقين المعاصرين للنّبي ﷺ،أي: أنتم أيها المنافقون كالذين من قبلكم من الأمم السابقة، من الذين فعلوا فعلكم، كعاد، وثمود، وقوم فرعون ﴿كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةٗ﴾في أنفسهم﴿وَأَكۡثَرَ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ﴾ أي: فتمتّعوا بنصيبهم الذي قدّره الله لهم، من ملاذ الدّنيا وحظوظها، ورضوا به عوضاً عن نصيبهم في الآخرة. والخلاق: مشتق من الخلْق، بمعنى: التقدير، وأُطلق على النّصيب، لأنّه مقدّر لصاحبه. ﴿فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم﴾ أنتم أيها المنافقون ﴿بِخَلَٰقِكُمۡ﴾ أي: بنصيبكم الذي قدّره الله لكـم من الدنيا وشهواتها ﴿كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَٰقِهِمۡ﴾ أي: بنصيبهم من الدنيا، فانتفعتم به، كما انتفعوا به ، وفعلتم كما فعلوا. وقد عاب القرآن على كلا الفريقين استغراقهم في تلك الحظوظ، واستمتاعهم بملاذ الدنيا وشهواتها، مستعينين بها على معاصي الله، مُعرضين عن شكره وطاعته. ﴿وَخُضۡتُمۡ﴾ أي: ودخلتم- أيها المنافقون- في الباطل، والزّور، والبهتان، والطّعن في النّبي ﷺ ﴿كَٱلَّذِي خَاضُوٓاْۚ﴾ أي: كالخوض الذي خاضوه، مَنْ قبلكم، في آيات الله بالتكذيب والاستهزاء ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ المتصفون بهذه الأوصاف ﴿حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ﴾ أي: بطلت وذهبت أجورها، لكفرهم وانتفاء شرطها وهو الإيمان. والمراد بالأعمال: ما عملوه ممّا هو في صورة طاعة. ﴿فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ أما بطلانها في الدنيا: فلأنّه يصير ما يرجونه من الغنى فقراً، ومن العزّ ذلاً وهواناً، ومن القوة ضعفاً. وأما في الآخرة: فلأنّهم يصيرون إلى عذاب النّار، فلا ينتفعون بشيء من الأعمال التي يظنّونها طاعة وقربة، لانتفاء سببها وشرطها، وهو الإيمان. ﴿وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾ أنفسهم وأهليهم يوم القيامة، الذين خسروا الدّارين.