Юнус 10:94

٩٤ – ﴿فَإِن كُنتَ﴾ يا محمد ، والمراد بالخطاب : أمته ﷺ .﴿فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ﴾ من الحق ، فرضاً ، أو : في شك من حقيقة ما أخبرناك به من القصص على وجه الفرض والتقدير ﴿فَسۡـَٔلِ﴾ [و في قراءة: بدون الهمزة (فسل)] ﴿ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ﴾ أي : من أهل الكتاب ، المنصفين منهم، العدول الصادقين، العلماء الربانيين الراسخين في العلم، فإنهم سيقرّون بصدق ما أخبرت به، وموافقته لما معهم .والأمر بسؤال الذين يقرأون الكتاب من أهل الكتاب، يخص العدول الصادقين منهم ، الذين آمنوا برسول الله ﷺ وصدقوه وتابعوه طوعا واختيارا ، كعبد الله بن سلام و أصحابه ، وشهدوا بأن ما في كتبهم يوافق القرآن ويصدقه ويشهد له بالصحة .وعن قتادة السدوسي مرسلا – عند عبد الرزاق وابن جرير الطبري- قال: ذُكر لنا أن رسول الله ﷺ قال:«لا أشك ولا أسأل». وروى ابن أبي حاتم وغيره عن ابن عباس قال :«لم يشك رسول الله ﷺ ولم يسأل». ﴿لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ﴾ الذي لا شك فيه بوجه من الوجوه وهو القرآن الكريم ﴿مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ﴾ الشاكين فيه المتزلزلين أو المتحيرين المترددين ، كقوله (كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه)الأعراف(٢) .وفي الآية : شهادة من الله سبحانه وتعالى بأن هذا الذي يتشككون فيه، هو الحق الذي لا شبهة فيه .