Юсуф 12:31
Йусуф · Джуз 12 · Страница 239
فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ ٣١
Когда она услышала про их хитрость, то пригласила их, велела приготовить им подушки, дала каждой по ножу для фруктов и сказала: «Выйди к ним». Когда они увидели его, то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это - не человек. Он - не кто иной, как благородный ангел».
Тафсир · на арабском
Аль-Джами аль-ваджиз
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 12:31
٣١ - ﴿فَلَمَّا سَمِعَتۡ﴾ امرأة العزيز ﴿بِمَكۡرِهِنَّ﴾ أي : بغيبتهن إياها، وسوء مقالتهن فيها وسمي ذلك مكرا، لشبهه به في الإخفاء. وقيل: إنهن قلن ذلك، ليتوصلن به إلى رؤية يوسف ومشاهدته، فلهذا سمي قولهن مكرا، لأنهن إنما أرَدْن أن يتوصلن بقولهن إلى رؤيته و لم يقصدن الغيرة على الفضيلة، فعند ذلك ﴿أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ﴾ تدعوهن إلى منزلها، لتضيفهن، ولينظرن إلى يوسف حتى يقعن فيما وقعت فيه ﴿وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا﴾ [وفي قراءة بحذف الهمزة: (متكاً)] أي : هيأت وأعدت لهن في مجلسها ما يتكئن عليه من النمارق والوسائد.وهو اسم مفعول، من الاتكاء : وهو الميل إلى أحد الشقين في الجلوس كعادة المترفين.وأحضرت لهن طعاما يقطع بالسكين عند أكله ﴿وَءَاتَتۡ﴾ أي : وأعطت ﴿كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا﴾ ليقطعن به ذلك الطعام، وهو: الأترج أو غيره، ﴿وَقَالَتِ﴾ امرأة العزيز ليوسف: ﴿ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ﴾ أي: ابرز إليهن، وكان هذا مكيدة منها، ومقابلة لهن في احتيالهن على رؤيته.﴿فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ﴾ أي : رأين يوسف ﴿أَكۡبَرۡنَهُۥ﴾أي: أعظمن شأنه، وأجللن قدره، ودهشن عند رؤيته من فرط جماله، وروعة حسنه وبهائه. يقال : أكبر الشيء : رآه كبيرا وعظم عنده وكبّر الشيء: جعله كبيرا.من الكبر بمعنى: العظم.﴿وَقَطَّعۡنَ﴾ من الدهش ﴿أَيۡدِيَهُنَّ﴾ أي: خدشنها وجرحنها وحززنها بما في أيديهن من السكاكين لفرط ذهولهن ودهشتهن، ولم يشعرن بذلك لافتتانهن به. يقال إذا خدش الإنسان يد صاحبه: قطع يده.﴿وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ﴾ [وفي قراءة : بالألف وصلا : (حاشا لله)] أي : تنزيها له تعالى عن العجز عن خلق مثله، ﴿مَا هَٰذَا بَشَرًا﴾. أو : معاذ الله، أن يكون هذا بشرا. أو : جانب يوسفُ ما رُمي به لله، أي: لأجل مخافة الله ومراقبته. والمراد : تنزيهه وبُعْدُهُ، كأنه صار في جانب عما اتُّهم به، لما رأوه من آثار العصمة، وجلال النبوة عليه. و (حاش) فعل ماض، واللام في «لله» للتعليل وقيل: هو اسم فعل بمعنى : برىء الله من كل سوء. أو : تنزيها لله سبحانه عن صفات النقص والتقصير والعجز عن خلق مثله. وفيه معنى التعجب من قدرته تعالى، على مثل هذا الصنيع البديع.﴿إِنۡ﴾ أي : ما ﴿هَٰذَآ﴾ أي : يوسف ﴿إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ﴾ لما حواه عليه السلام من الجمال والحسن والبهاء .وفي حديث المعراج، عند مسلم وغيره : أن رسول الله ﷺ مر بيوسف عليه السلام في السماء الثالثة، قال: «فإذا هو – أي : يوسف – قد أعطي شطر الحسن» أي : نصفه.
Страница 239
12:31
فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ ٣١
Когда она услышала про их хитрость, то пригласила их, велела приготовить им подушки, дала каждой по ножу для фруктов и сказала: «Выйди к ним». Когда они увидели его, то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это - не человек. Он - не кто иной, как благородный ангел».
12:32
قَالَتۡ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمۡتُنَّنِي فِيهِۖ وَلَقَدۡ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ٣٢
Она сказала: «Перед вами тот, из-за которого вы меня порицали. Я действительно пыталась его соблазнить, но он отказался. Но если он не выполнит мой приказ, то будет заточен в темницу и окажется в числе презренных».
12:33
قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ٣٣
Он сказал: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд».
12:34
فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٣٤
Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их козни. Воистину, Он - Слышащий, Знающий.
12:35
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا رَأَوُاْ ٱلۡأٓيَٰتِ لَيَسۡجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٖ ٣٥
Они увидели его доказательства, но после этого все равно решили заточить его на некоторое время.
12:36
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٣٦
Вместе с ним в темницу попали двое юношей. Один из них сказал: «Я видел, что выжимаю виноград». Другой сказал: «Я видел, что несу на голове хлеб, который клюют птицы. Поведай нам толкование этого, ибо мы считаем тебя одним из праведников».
12:37
قَالَ لَا يَأۡتِيكُمَا طَعَامٞ تُرۡزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِيلِهِۦ قَبۡلَ أَن يَأۡتِيَكُمَاۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّيٓۚ إِنِّي تَرَكۡتُ مِلَّةَ قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ٣٧
Он сказал: «Не успеют принести еду, которой вас кормят, как еще раньше я растолкую ваши сновидения. Это - часть того, чему научил меня мой Господь. Воистину, я отрекся от религии людей, которые не веруют в Аллаха и не признают Последнюю жизнь.