Юсуф 12:77

٧٧ – ﴿قَالُوٓاْ﴾ أي : إخوة يوسف لما رأوا الصواع قد أُخرج من متاع أخيهم بنيامين : ﴿إِن يَسۡرِقۡ﴾ هذا، يعنون : بنيامين ﴿فَقَدۡ سَرَقَ أَخٞ لَّهُۥ مِن قَبۡلُۚ﴾ يعنون : شقيقه يوسف عليه السلام، وهذا القول منهم كذب على يوسف و أخيه، ومقصودهم: تبرئة أنفسهم، وأن يوسف وأخاه قد يصدر منهما ما يصدر من السرقة. وليس هذا ببعيد عنهم، فهم الذين قالوا لأبيهم بعد إلقائه في الجب:(إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب)يوسف(١٧) ثم أكدوا هذا الكذب بفعلهم : (وجاؤوا على قميصه بدم كذب)يوسف(١٨). ﴿فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفۡسِهِۦ﴾ أي: أضمرها و كتمها في نفسه ﴿وَلَمۡ يُبۡدِهَا﴾ أي : ولم يظهرها ﴿لَهُمۡۚ﴾ فالضمير في «أسرّها»، وفي «ولم يبدها» عائد على الكلمة التي في قوله: ﴿قَالَ﴾ أي : يوسف في نفسه ﴿أَنتُمۡ شَرّٞ مَّكَانٗاۖ﴾ أي : منزلة من يوسف و أخيه، لسرقتكم أخاكم من أبيكم، وظلمكم له ﴿وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ﴾ أي : عالم ﴿بِمَا تَصِفُونَ﴾ أي : تذكرون من أمره واتهامه بالسرقة. والمراد : أن يوسف أسر هذه الكلمة - وهي قوله : (أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون) - في نفسه ولم يبدها لإخوته فلم يقابلهم على ما قالوه بما يكرهون، بل كظم غيظه، وأسر هذا القول في نفسه، وهذا من كمال خلقه، وحسن أدبه.