Ибрахим 14:1

١ – ﴿الٓرۚ﴾ و هي للحجة والبرهان ، والإعجاز والبيان والتنبيه والتحدي، وقد تقدم الكلام على هذه الحروف المقطعة في أول سورة البقرة ، والله تعالى أعلم بمراده بذلك . ﴿كِتَٰبٌ﴾ أي: هذا القرآن كتاب ﴿أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ﴾ يا محمد ﴿لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ﴾ أي : بدعائك إياهم إلى اتباع ما تضمنه الكتاب من التوحيد والأحكام والشرائع ﴿مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ﴾ أي: من ظلمات الكفر والشرك، والضلالة والجهل ﴿إِلَى ٱلنُّورِ﴾ أي: إلى نور الإيمان والعلم والهدى والرشاد ، كقوله: (هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور)الحديد(٩). وفي جمع «الظلمات» و إفراد «النور»: إشارة إلى أن الكفر طرقه كثيرة ، وأما الإيمان فطريقه واحدة . ﴿بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ﴾ أي : بتيسيره وتوفيقه لهم ، أو: بأمره تعالى وإرادته ومشيئته.﴿إِلَىٰ صِرَٰطِ﴾ أي: طريق، وهو بيان للنور المتقدم ذكره ﴿ٱلۡعَزِيزِ﴾ أي: الغالب الذي لا يمانع ، القاهر لكل ما سواه ، أو الذي لا مثيل له ولا نظير ﴿ٱلۡحَمِيدِ﴾ أي : المحمود في جميع أفعاله وأقواله، وأحكامه وشرائعه المثنى عليه .والصراط : الطريق ، استُعير للهدى.والعزيز:الذي لا يغلبه غالب.والحميد: المحمود بكل لسان، الممجد في كل مكان وزمان.فهذا الكتاب يهدي- بإذن الله - من اتبعه إلى صراط الله المستقيم ، وفيه إشارة إلى أن من سلك هذا الطريق فهو عزيز بعزة الله، محمود في أموره كلها.