Ан-Нахль 16:36

٣٦ – ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ ﴾ من الأمم ﴿رَّسُولًا﴾ لإقامة الحجة عليهم، كما بعثناك رسولا في هؤلاء ﴿أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ﴾ وحده لا شريك له ، لا إله غيره ، ولا رب سواه . ﴿وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ﴾ أن تعبدوها من دون الله، أي : اتركوا كل معبود من دون الله ، كالشيطان والكاهن والصنم والوثن، وكل من دعا إلى ضلالة. أو: اجتنبوا ما يدعو إليه مما نهى عنه الشرع.والطاغوت : كل معبود من دون الله وكل داع إلى ضلالة ، مأخوذٌ من الطغيان، و هو مجاوزة الحد.فانقسمت الأمم بحسب استجابتها لدعوة الرسل وعدمها ، قسمين : ﴿فَمِنۡهُم﴾ أي : فمن هذه الأمم التي بعث الله إليها رسله ﴿مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ﴾ علما وعملا، فأرشده ووفقه إلى دينه وتوحيده واجتناب الطاغوت ، فضلا منه تعالى ونعمة، ففاز ونجا كقوله : (ومن يؤمن بالله يهد قلبه)التغابن(١١).﴿وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ﴾ أي: وجبت وثبتت ﴿عَلَيۡهِ ٱلضَّلَٰلَةُۚ﴾ في علم الله، وقضائه وقدره ، فلم يؤمن باختياره دون أن يمنعه مانع، حتى مات مصرا على الكفر ، عدلا منه تعالى وحكمة. ﴿فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ يا أهل مكة سير اعتبار وتفكر واتعاظ. ﴿فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ﴾ لرسلهم، من الهلاك والنكال، (دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها)محمد(١٠) . وذلك عند مشاهدة آثارهم كعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب مدين.و في الآية دلالة على أن أمر الله لا يستلزم موافقة إرادته و مشيئته، فإنه تعالى يأمر الجميع بالإيمان، لكنه يهدي من يشاء رحمة و فضلا ويضل من يشاء حكمة و عدلا.