Ан-НахльДжуз 14 · Страница 273

Ан-Нахль 16:61

Пчелы · Джуз 14 · Страница 273

وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٦١

Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час.

Тафсир · на арабском

Аль-Касими

Подробный

Вся сура

Изменить

Комментарий к аятам 16:61–62

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[٦١-٦٢] ﴿ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِن دابَّةٍ ولَكِنْ يُؤَخِّرُهم إلى أجَلٍ مُسَمًّى فَإذا جاءَ أجَلُهم لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ ﴿ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وتَصِفُ ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أنَّ لَهُمُ الحُسْنى لا جَرَمَ أنَّ لَهُمُ النّارَ وأنَّهم مُفْرَطُونَ﴾ [النحل: ٦٢] .

﴿ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلْمِهِمْ﴾ أيْ: بِكُفْرِهِمْ ومَعاصِيهِمُ الَّتِي مِنها ما عَدَّدَ مِنَ المَساوِئِ المُتَقَدِّمَةِ: ﴿ما تَرَكَ عَلَيْها﴾ أيْ: عَلى الأرْضِ المَدْلُولِ عَلَيْها بِالنّاسِ، وبِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿مِن دابَّةٍ﴾ أيْ: لَأهْلَكَها بِالمَرَّةِ بِشُؤْمِ ظُلْمِ الظّالِمِينَ: ﴿ولَكِنْ يُؤَخِّرُهم إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ (p-٣٨٢١)أيْ: وقْتٍ مُعَيَّنٍ تَقْتَضِيهِ الحِكْمَةُ. يَسْتَغْفِرُ مِنهم مَن يَسْتَغْفِرُ فَيَغْفِرُ لَهُ، ويُصِرُّ مَن يُصِرُّ فَيَزْدادُ عَذابًا: ﴿فَإذا جاءَ أجَلُهُمْ﴾ أيِ: المُسَمّى: ﴿لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَسْتَقْدِمُونَ﴾

﴿ويَجْعَلُونَ لِلَّهِ﴾ [النحل: ٦٢] أيْ: يَنْسَوْنَ إلَيْهِ: ﴿ما يَكْرَهُونَ﴾ [النحل: ٦٢] أيْ: مِنَ البَناتِ ومِنَ الشُّرَكاءِ. وهم يَأْنَفُونَ مِنَ الأُولى كَما يَكْرَهُونَ مُشارَكَةَ أحَدٍ لَهم في مالِهِمْ. وهو تَكْرِيرٌ لِما سَبَقَ، تَثْنِيَةً لِلتَّقْرِيعِ وتَوْطِئَةً لِقَوْلِهِ تَعالى:

﴿وتَصِفُ ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أنَّ لَهُمُ الحُسْنى﴾ [النحل: ٦٢] أيْ: يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ذَلِكَ، مَعَ دَعْواهم أنَّ لَهُمُ العاقِبَةَ الحُسْنى عِنْدَ اللَّهِ، إنْ كانَ ثَمَّ مَعادٌ، كَما قَصَّهُ تَعالى عَنْهم بِقَوْلِهِ: ﴿ولَئِنْ رُجِعْتُ إلى رَبِّي إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى﴾ [فصلت: ٥٠] يَعْنِي جَمَعَ هَؤُلاءِ بَيْنَ عَمَلِ السُّوءِ وتَمَنِّي المُحالِ، بِأنْ يُجازُوا عَلى ذَلِكَ حُسْنًا.

وقَدْ رُوِيَ أنَّهُ وُجِدَ في أحَدِ أحْجارِ الكَعْبَةِ لَمّا جُدِّدَتْ مَكْتُوبًا ) تَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ وتُجْزَوْنَ الحَسَناتِ. أجَلْ. كَما يُجْتَبى مِنَ الشَّوْكِ العِنَبُ ) و: ﴿أنَّ لَهُمُ﴾ [النحل: ٦٢] إلخ بَدَلٌ مِنَ (الكَذِبَ ) أوْ بِتَقْدِيرِ بِأنَّ لَهم.

قالَ الشِّهابُ: قَوْلُهُ تَعالى: قَوْلُهُ: ﴿وتَصِفُ ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ﴾ [النحل: ٦٢] مِن بَلِيغِ الكَلامِ وبَدِيعِهِ كَقَوْلِهِمْ: (عَيْنُها تَصِفُ السِّحْرَ ) أيْ: ساحِرَةٌ. وقَدُّها يَصِفُ الهَيْفَ، أيْ: هَيْفاءُ.

قالَ أبُو العَلاءِ المَعَرِّي:

؎سَرى بَرْقُ المَعَرَّةِ بَعْدَ وهَنٍ فَباتَ بَرّامَةً يَصِفُ الكَلالا

(p-٣٨٢٢)ثُمَّ رَدَّ كَلامَهم وأثْبَتَ ضِدَّهُ بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿لا جَرَمَ أنَّ لَهُمُ النّارَ وأنَّهم مُفْرَطُونَ﴾ [النحل: ٦٢] أيْ: مُعَجَّلُونَ إلَيْها ومُقَدَّمُونَ. مِنَ (الفَرَطِ) وهو السّابِقُ إلى الوِرْدِ. يُقالُ: أفَرَطْتُهُ في طَلَبِ الماءِ إذا قَدَّمْتَهُ. أوْ مَتْرُوكُونَ مَنسِيُّونَ في النّارِ. مِن (أفَرَطْتُهُ) بِمَعْنى تَرَكْتُهُ ونَسِيتُهُ، عَلى ما حَكاهُ الفَرّاءُ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فاليَوْمَ نَنْساهم كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هَذا﴾ [الأعراف: ٥١] وقَرَأ نافِعٌ (مُفْرِطُونَ ) بِكَسْرِ الرّاءِ. اسْمُ فاعِلٍ مِن (أفْرَطَ) إذا تَجاوَزَ، أيْ: مُتَجاوَزُو الحَدِّ في مَعاصِي اللَّهِ. وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ بِكَسْرِ الرّاءِ المُشَدَّدَةِ مِن (فَرَّطَ في كَذا) إذا قَصَّرَ. ويَقْرُبُ مِنَ الآيَةِ ما قَصَّ عَنْهم في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولَئِنْ أذَقْناهُ رَحْمَةً مِنّا مِن بَعْدِ ضَرّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذا لِي وما أظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً ولَئِنْ رُجِعْتُ إلى رَبِّي إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِما عَمِلُوا ولَنُذِيقَنَّهم مِن عَذابٍ غَلِيظٍ﴾ [فصلت: ٥٠] وقالَ تَعالى: ﴿ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهو ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أظُنُّ أنْ تَبِيدَ هَذِهِ أبَدًا﴾ [الكهف: ٣٥] ﴿وما أظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً ولَئِنْ رُدِدْتُ إلى رَبِّي لأجِدَنَّ خَيْرًا مِنها مُنْقَلَبًا﴾ [الكهف: ٣٦]

ثُمَّ ذَكَرَ تَعالى نِعْمَتَهُ في إرْسالِ الرُّسُلِ وتَكْذِيبِ أُمَمِهِمْ؛ لِيَتَأسّى صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِهِمْ بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:

(p-٣٨٢٣)

Эльмир Кулиев · Аль-Касими · Quranic Universal Library (Tarteel), через spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Страница 273

Ан-НахльДжуз 14 · Страница 273

16:55

لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡۚ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٥٥

чтобы не уверовать в то, что Мы даровали им. Пользуйтесь благами, и скоро вы узнаете.

16:56

وَيَجۡعَلُونَ لِمَا لَا يَعۡلَمُونَ نَصِيبٗا مِّمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡۗ تَٱللَّهِ لَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَفۡتَرُونَ ٥٦

Они отдают долю из того, чем Мы их наделили, ради того, что им неизвестно. Клянусь Аллахом, вы будете спрошены обо всем, что измышляете!

16:57

وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ ٱلۡبَنَٰتِ سُبۡحَٰنَهُۥ وَلَهُم مَّا يَشۡتَهُونَ ٥٧

Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он! Себе же они оставляют тех, кого хотят.

16:58

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٞ ٥٨

Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев.

16:59

يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓۚ أَيُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ يَدُسُّهُۥ فِي ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ٥٩

Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!

16:60

لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٦٠

Скверно описание тех, кто не верует в Последнюю жизнь, а описание Аллаха - самое возвышенное, ведь Он - Могущественный, Мудрый.

16:61

وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٦١

Если бы Аллах стал наказывать людей за их несправедливость, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Однако Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока. Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час.

16:62

وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ ٦٢

Они приписывают Аллаху то, что им самим неприятно. Их языки лживо возвещают о том, что им уготовано наилучшее. Несомненно, им уготован Огонь, и они будут покинуты.

16:63

تَٱللَّهِ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٦٣

Клянусь Аллахом, Мы до тебя направляли посланников к народам, но дьявол приукрасил для них их деяния. Сегодня он является их покровителем и помощником, и им уготованы мучительные страдания.

16:64

وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٦٤

Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чем они разошлись во мнениях, а также как руководство к прямому пути и милость для верующих людей.

Аль-КасимиТафсир · 16:61

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Режим

Read in English