Аль-Исра 17:45

٤٥ - ﴿وَإِذَا قَرَأۡتَ﴾ يا محمد ﴿ٱلۡقُرۡءَانَ﴾ على هؤلاء المشركين ﴿جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِيـنَ لَا يُؤۡمِنُـونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ﴾ من هؤلاء المشركين بالله الذين لا يصدقون بالبعث و لا يقرون بالثواب و العقاب جزاءً على الأعمال ﴿حِجَابٗا﴾ أي : مانعاً أو حائلاً ﴿مَّسۡتُورٗا﴾ أي: ساتراً لك عنهم . مفعول بمعنى: فاعل، كميمون بمعنى : يامن. والمراد : أنهم لإعراضهم عن الحق، و تغافلهم عنه، وعدم فقههم دلالة المحدثات على صانعها ، وعلى وحدانيته و قدرته ، مثَّلهم في جهلهم – بشئونه ﷺ و بصدق رسالته ، و فرط نُبوّ قلوبهم عن فهم القرآن و مجِّ أسماعهم له – بمن أقيم حجاب ساتر بينه وبين مخاطِبه، و جُعلت على قلبه أغطية تحول دون فهم كلامه ، و صُمّت آذانه صمماً ثقيلاً يمنع من سماعه ، فهو كمن لا يرى و لا يفقه ولا يسمع ، كقوله : (وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقرٌ ومن بيننا و بينك حجاب)فصلت(٥) أي: مانع حائل أن يصل إلينا من قولك شيء. أو: (حجاباً) بينهم و بين الهدى من الجهل و عمى القلب ، (مستوراً) عن الأبصار فلا تراه ، ليحجب قلوبهم عن أن يفهموا ما تقرأه عليهم فينتفعوا به . ورجّحه الطبري .وقيل : (حجاباً مستورا) أي : ساتراً لك عن أعينهم فلا يرونك . و قد أخرج أبو يَعلى الموصلي و ابن أبي حاتم و البيهقي في «الدلائل» عن أسماء بنت أبي بكر : أن أمّ جميل بنت حرب بن أمية – زوجة أبي لهب – أقبلت إلى النبي ﷺ وفي يدها حجر – بعد نزول قوله تعالى:(تبت يدا أبي لهب و تب) –تريد به سوءً ، و أبو بكر جالس إلى جنبه، فقرأ ﷺ قرآناً اعتصم به منها ، فلما أقبلت قامت على أبي بكر ولم تر النبي ﷺ .