Аль-Исра 17:6

ولَمّا بَيَّنَ - سُبْحانَهُ - أنَّهُ قادِرٌ عَلى إذْلالِ العَزِيزِ بَعْدَ ضَخامَةِ عِزِّهِ؛ بَيَّنَ أنَّهُ مُقْتَدِرٌ عَلى إدالَتِهِ عَلى مَن قَهَرَهُ بَعْدَ طُولِ ذُلِّهِ؛ إذا نَقّاهُ مِن دَرَنِهِ؛ وهَذَّبَهُ مِن ذُنُوبِهِ؛ فَقالَ (تَعالى) - مُشِيرًا بِأداةِ التَّراخِي إلى عَظَمَةِ هَذِهِ الإدالَةِ؛ بِخَرْقِها لِلْعَوائِدِ -: ﴿ثُمَّ رَدَدْنا﴾؛ أيْ: بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ؛ وعَجَّلَ لَهُمُ البُشْرى؛ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿لَكُمُ﴾؛ أيْ: خاصَّةً؛ ﴿الكَرَّةَ﴾؛ أيْ: العَوْدَةَ؛ والعَظَمَةَ؛ وبَيَّنَ أنَّ ذَلِكَ مَعَ السَّطْوَةِ؛ بِقَوْلِهِ - سُبْحانَهُ -: ﴿عَلَيْهِمْ﴾؛ قالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ: في زَمانِ داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - ﴿وأمْدَدْناكُمْ﴾؛ أيْ: أعَنّاكُمْ؛ (p-٣١١)بِعَظْمَتِنا؛ ﴿بِأمْوالٍ﴾؛ تَسْتَعِينُونَ بِها عَلى قِتالِ أعْدائِكُمْ؛ ﴿وبَنِينَ﴾؛ أيْ: تُقَوَّوْنَ بِهِمْ؛ ﴿وجَعَلْناكُمْ﴾؛ أيْ: بِعَظَمَتِنا؛ ﴿أكْثَرَ﴾؛ أيْ: مِن عَدُوِّكُمْ؛ ﴿نَفِيرًا﴾؛ أيْ: ناسًا يَنْفِرُونَ مَعَكُمْ؛ إذا اسْتَنْفَرْتُمُوهم لِلْقِتالِ؛ ونَحْوِهِ مِنَ المُهِمّاتِ؛ والظّاهِرُ أنَّهُ لَيْسَ المُرادُ بِهَذِهِ المَرَّةِ ما كانَ عَلى يَدَيْ داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ لِأنَّ اللَّهَ يَقُولُ - في هَذِهِ المَرَّةِ الثّانِيَةِ -: ﴿ولِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ [الإسراء: ٧] وداوُدُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - أسَّسَ المَسْجِدَ ولَمْ يُكْمِلْهُ؛ إنَّما أكْمَلَهُ ابْنُهُ سُلَيْمانَ - عَلَيْهِما السَّلامُ - مِن بَعْدِهِ؛ والَّذِي غَرَّ مَن قالَ ذَلِكَ أنَّ بَنِي إسْرائِيلَ كانُوا قُهِرُوا قَبْلَ داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - مِنَ الفِلَسْطِينِيِّينَ؛ وغَيْرِهِمْ؛ ثُمَّ كانَ خَلاصُهم عَلى يَدِهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - كَما مَضَتِ الإشارَةُ إلَيْهِ في سُورَةِ ”البَقَرَةِ“؛ قالَ - في ”الزَّبُورِ“؛ في المَزْمُورِ الثّالِثَ عَشَرَ -: (مَن يُعْطِي صِهْيُونَ الخَلاصَ لِإسْرائِيلَ؟ إذا رَدَّ الرَّبُّ سَبْيَ شَعْبِهِ يَتَهَلَّلُ يَعْقُوبُ؛ ويَفْرَحُ إسْرائِيلُ)؛ وفي الثّالِثِ والأرْبَعِينَ: (اللَّهُمَّ؛ إنّا قَدْ سَمِعْنا بِآذانِنا؛ (p-٣١٢)وأخْبَرَنا آباؤُنا بِالأعْمالِ الَّتِي صَنَعْتَ في أيّامِهِمُ الأُولى؛ فَلْنُسَبِّحْكَ يا إلَهَنا كُلَّ يَوْمٍ؛ ونَشْكُرِ اسْمَكَ إلى الدَّهْرِ؛ الآنَ أضْعَفْتَنا؛ وأقْصَيْتَنا؛ ولَمْ تَكُنْ يا رَبُّ تَصْحَبُ جُيُوشَنا؛ لَكِنْ رَدَدْتَنا عَلى أعْقابِنا عَنْ أعْدائِنا؛ واخْتَطَفَنا مُبْغِضُونا؛ جَعَلْتَنا مَأْكَلَةً كالغَنَمِ؛ مَدَدْتَنا بَيْنَ الشُّعُوبِ؛ بِعْتَ شَعْبَكَ بِلا ثَمَنٍ؛ أقْلَلْتَ كَثْرَةَ عَدَدِهِمْ؛ صَيَّرْتَنا عارًا في جِيرَتِنا؛ هَزْءًا وطَنْزًا لِمَن حَوْلَنا؛ صِرْنا مَثَلًا في الشُّعُوبِ؛ وهَزًّا لِلرُّؤُوسِ في الأُمَمِ؛ حُزْنِي بَيْنَ يَدَيَّ النَّهارَ كُلَّهُ؛ الخِزْيُ غَطّى وجْهِي؛ مِن صَوْتِ المُعَيِّرِ؛ اللَّهُمَّ؛ إنَّ هَذا كُلَّهُ قَدْ نالَنا ولَمْ نَنْسَ اسْمَكَ؛ ولا نَكَثْنا عَهْدَكَ؛ ولا صَرَفْنا قُلُوبَنا عَنْكَ؛ عَدَلْتَ بِقَصْدِنا عَنْ سُبُلِكَ؛ أنْزَلْتَنا مَحالَّ وعِرَةً؛ غَشَّيْتَنا بِظِلالِ المَوْتِ؛ ولَمْ نَنْسَكَ يا رَبُّ)؛ وقالَ - في المَزْمُورِ الثّامِنِ والسَّبْعِينَ؛ والَّذِي بَعْدَهُ -: (اللَّهُمَّ؛ إنَّ الأُمَمَ دَخَلَتْ مِيراثَكَ ونَجَّسَتْ هَيْكَلَ قُدْسِكَ؛ جَعَلُوا أُورْشَلِيمَ خَرابًا كالمَحْرَسِ؛ وصَيَّرُوا جُثَثَ عَبِيدِكَ (p-٣١٣)طَعامًا لِطَيْرِ السَّماءِ؛ ولُحُومَ أصْفِيائِكَ لِوُحُوشِ الأرْضِ؛ سَفَكُوا دِماءَهم كالماءِ حَوْلَ أُورْشَلِيمَ؛ ولَيْسَ لَهم دافِنٌ؛ صِرْنا عارًا في جِيرانِنا؛ هَزْءًا وطَنْزًا لِمَن حَوْلَنا؛ حَتّى مَتى تَسْخَطُ يا رَبُّ؛ دائِمًا يَشْتَعِلُ مِثْلَ النّارِ غَضَبُكَ؛ أفِضْ رِجْزَكَ عَلى الأُمَمِ الَّذِينَ لا يَعْرِفُونَكَ؛ وعَلى المُلُوكِ الَّذِينَ لَمْ يَدْعُوا اسْمَكَ؛ فَإنَّهم أكَلُوا يَعْقُوبَ وأخْرَبُوا دِيارَهُ؛ لا تَذْكُرْ خَطايانا الأُولى؛ بَلْ تَغَشّانا رَأْفَتَكَ سَرِيعًا؛ لِأنّا قَدْ تَمَسَّكْنا جِدًّا؛ فَكُنْ لَنا مُعِينًا يا إلَهَنا ومُخَلِّصَنا؛ ونُمَجِّدُ اسْمَكَ يا رَبُّ؛ نَجِّنا واغْفِرْ لَنا خَطايانا؛ لِأجْلِ اسْمِكَ الكَرِيمِ؛ لِئَلّا تَقُولَ الأُمَمُ: أيْنَ إلَهُهُمْ؟ عِنْدَ ذَلِكَ تَعْلَمُ الشُّعُوبُ وتَنْظُرُ عُيُونُنا انْتِقامَ دِماءِ عَبِيدِكَ المَسْفُوكَةِ؛ ولْيَدْخُلْ إلَيْكَ تَنَهُّدُ الأُسارى؛ وكَمِثْلِ عَظَمَةِ ذِراعِكَ أنْقِذْ بَنِيَّ المَقْتُولِينَ؛ جازِ جِيرانَنا في حَضْنِهِمْ لِلْواحِدِ سَبْعَةً؛ بِالعارِ الَّذِي عَيَّرُوكَ يا رَبُّ! نَحْنُ شَعْبُكَ؛ وغَنَمُ رَعِيَّتِكَ؛ نَشْكُرُكَ إلى الأبَدِ؛ ونُخْبِرُ بِتَسابِيحِكَ مِن جِيلٍ إلى جِيلٍ؛ أنْصِتْ يا راعِيَ (p-٣١٤)إسْرائِيلَ الَّذِي هَدى يُوسُفَ كالخَرُوفِ؛ انْظُرْ أيُّها الجالِسُ عَلى الكَرُوبَيْنِ؛ اسْتَعْلِنْ قُدّامَ إفْرامَ وبِنْيامِينَ؛ ومَنَشّا؛ وأظْهِرْ جَبَرُوتَكَ؛ وتَعالَ لِخَلاصِنا؛ اللَّهُمَّ؛ أقْبِلْ وأشْرِقْ وجْهَكَ عَلَيْنا؛ وخَلِّصْنا؛ اللَّهُمَّ رَبَّنا القَوِيَّ؛ حَتّى مَتى تَسْخَطُ عَلى صَلاةِ عَبِيدِكَ؛ وتُطْعِمُهُمُ الخُبْزَ بِدُمُوعِهِمْ؛ وتَسْقِيهِمُ الدُّمُوعَ بِالكَيْلِ؛ جَعَلْتَنا عارًا لِجِيرانِنا؛ واسْتَهْزَأ بِنا أعْداؤُنا؛ اللَّهُمَّ رَبَّ القُوّاتِ؛ أقْبِلْ بِنا وأشْرِقْ وجْهَكَ عَلَيْنا وخَلِّصْنا؛ أنْتَ نَقَلْتَ الكَرْمَةَ مِن مِصْرَ؛ طَرَدْتَ الشُّعُوبَ؛ وغَرَسْتَها؛ سَهَّلْتَ طَرِيقًا أمامَها؛ مَكَّنْتَ أُصُولَها؛ امْتَلَأتِ الأرْضُ مِنها؛ ظَلَّلَ الجِبالَ ظِلُّها وأغْصانُها عَلى أرْزِ اللَّهِ؛ كَذَلِكَ امْتَدَّتْ عُرُوقُها إلى البَحْرِ؛ وإلى الأنْهارِ فَرُوعُها؛ ثُمَّ إنَّكَ هَدَمْتَ سِياجَها؛ وقَطَعَها كُلُّ عابِرِي السَّبِيلِ؛ خِنْزِيرُ الغابِ أفْسَدَها؛ وحَيَوانُ الوَحْشِ رَعَتْها؛ اللَّهُمَّ رَبَّ القُوّاتِ؛ اعْطِفْ عَلَيْنا؛ واطَّلِعْ مِنَ السَّماءِ؛ وانْظُرْ وتَعاهَدْ هَذِهِ الكَرْمَةَ؛ وأصْلِحِ الغَرْسَ الَّذِي غَرَسَتْهُ يَمِينُكَ وابْنُ الإنْسانِ الَّذِي قَوَّيْتَهُ؛ ولْتُهْلِكِ الَّذِينَ أحْرَقُوها بِالنّارِ بِرِجْزِكَ؛ ولْتَكُنْ يَدُكَ عَلى رَجُلِ يَمِينِكَ وابْنِ الإنْسانِ؛ الَّذِي (p-٣١٥)اصْطَفَيْتَهُ لَكَ؛ لا تُبْعِدْنا مِنكَ؛ وأنْقِذْنا لِنُمَجِّدَ اسْمَكَ؛ اللَّهُمَّ رَبَّ القُوّاتِ؛ اعْطِفْ عَلَيْنا وأشْرِقْ وجْهَكَ عَلَيْنا؛ وخَلِّصْنا)؛ وفي الرّابِعِ والثَّمانِينَ: (رَضِيتَ يا رَبِّ عَنْ أرْضِكَ؛ ورَدَدْتَ سَبْيَ يَعْقُوبَ؛ غَفَرْتَ ذُنُوبَ شَعْبِكَ؛ سَتَرْتَ جَمِيعَ خَطاياهُمْ؛ سَكَّنْتَ كُلَّ رِجْزِكَ؛ ورَدَدْتَ شِدَّةَ غَضَبِكَ)؛ وفي الثّامِنِ والثَّمانِينَ: (قُدُّوسَ إسْرائِيلَ؛ مَلِكَنا بِالوَحْيِ؛ كَلَّمْتَ نَبِيَّكَ؛ وقُلْتَ: إنِّي جَعَلْتُ عَوْنًا لِلْقَوِيِّ؛ رَفَعْتُ مُخْتارًا مِن شَعْبِي؛ ووَجَدْتُ داوُدَ عَبْدِي؛ مَسَحْتُهُ بِدُهْنِ قُدْسِي؛ يَدِي أعانَتْهُ؛ وذِراعِي قَوَّتْهُ؛ عَدُوُّهُ لا يَضُرُّهُ؛ وابْنُ الخَطِيئَةِ لا يُذِلُّهُ؛ وقَطَّعْتُ أعْداءَهُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ؛ ولِمُغْضِبِيهِ قَهَرْتُ؛ أمانَتِي ورَحْمَتِي مَعَهُ؛ وبِاسْمِي يَرْتَفِعُ قَرْنُهُ؛ جَعَلْتُ في البِحارِ طَرِيقَهُ؛ وفي الأنْهارِ يَمِينَهُ؛ هو يَدْعُونِي: أنْتَ أبِي وإلَهِي؛ ناصِرِي؛ وخَلاصِي؛ وأنا أجْعَلُهُ بِكْرًا رَفِيعًا عَلى جَمِيعِ مُلُوكِ الأرْضِ؛ وأحْفَظُ عَلَيْهِ رَحْمَتِي إلى الأبَدِ)؛ ثُمَّ قالَ: (وأنْتَ رَفَضْتَ وأقْصَيْتَ (p-٣١٦)مَسِيحَكَ؛ ونَقَضْتَ عَهْدَ عَبْدِكَ في الأرْضِ؛ ودَنَّسْتَ قُدْسَهُ؛ وهَدَمْتَ جَمِيعَ سِياجِهِ؛ وكُلَّ حُصُونِهِ أخْفَتَّ؛ اخْتَطَفَهُ عابِرُو السَّبِيلِ؛ صارَ عارًا في جِيرَتِهِ؛ رَفَعْتَ يَمِينَ أعْدائِهِ؛ فَرَّحْتَ جَمِيعَ مُبْغِضِيهِ؛ رَدَدْتَ نُصْرَةَ سَيْفِهِ؛ لَمْ تُعِنْهُ في الحَرْبِ؛ أبْطَلْتَ شَجاعَتَهُ؛ طَرَحْتَ في الأرْضِ كُرْسِيَّهُ؛ صَغَّرْتَ أيّامَ سِنِيِّهِ؛ صَبَبْتَ حُزْنًا عَلَيْهِ؛ فَحَتّى مَتى تَسْخَطُ يا رَبُّ؟ إلى الأبَدِ يَتَّقِدُ مِثْلَ النّارِ رِجْزُكَ؛ اذْكُرْ خَلْقَكَ لِي؛ فَإنَّكَ لَمْ تَخْلُقِ الإنْسانَ باطِلًا؛ مَن هو الإنْسانُ الَّذِي يَعِيشُ ولا يُعايِنُ المَوْتَ؛ أوْ يُنْجِي نَفْسَهُ مِنَ الجَحِيمِ؟ اللَّهُمَّ؛ أيْنَ رَحْمَتُكَ القَدِيمَةُ الَّتِي حَلَفْتَ بِحَقِّكَ لِداوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؟ اللَّهُمَّ أعْداؤُكَ عَيَّرُوا آثارَ مَسِيحِكَ؛ تَبارَكَ الرَّبُّ إلى الأبَدِ؛ يَكُونُ يَكُونُ)؛ وفي الخامِسِ بَعْدَ المِائَةِ: (خَلِّصْنا يا إلَهَنا واجْمَعْنا مِنَ الأُمَمِ؛ لِنَشْكُرَ اسْمَكَ القُدُّوسَ؛ ونَفْتَخِرَ بِتَسْبِيحِكَ؛ تَبارَكَ (p-٣١٧)الرَّبُّ إلَهُ إسْرائِيلَ؛ مِنَ الآنَ وإلى الأبَدِ؛ يَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: يَكُونُ)؛ وفي الخامِسِ والعِشْرِينَ بَعْدَ المِائَةِ: (إذا رَدَّ الرَّبُّ سَبْيَ صِهْيُونَ صِرْنا كالمُتَغَرِّبِينَ؛ حِينَئِذٍ تَمْتَلِئُ أفْواهُنا فَرَحًا؛ وألْسِنَتُنا تَهْلِيلًا؛ هُناكَ يُقالُ في الأُمَمِ: قَدْ أكْثَرَ الرَّبُّ الصَّنِيعَ إلى هَؤُلاءِ؛ أكْثَرَ الرَّبُّ الصَّنِيعَ إلَيْنا؛ فَصِرْنا فَرِحِينَ؛ يا رَبُّ ارْدُدْ سَبْيَنا كَأوْدِيَةِ اليَمَنِ؛ الَّذِينَ يَزْرَعُونَ بِالدُّمُوعِ؛ ويَحْصُدُونَ بِالفَرَحِ؛ كانُوا يَنْطَلِقُونَ يَبْذُرُونَ زَرْعَهم باكِينَ؛ ويَأْتُونَ مُقْبِلِينَ بِالتَّهْلِيلِ؛ حامِلِينَ غَلّاتِهِمْ)؛ وفي السّادِسِ والثَّلاثِينَ بَعْدَ المِائَةِ: عَلى أنْهارِ بابِلَ جَلَسْنا هُناكَ؛ وبَكَيْنا حِينَ ذَكَرْنا صِهْيُونَ؛ وعَلَّقْنا قِيتاراتِنا عَلى الصَّفْصافِ الَّذِي في وسَطِها؛ لِأنَّ الَّذِينَ سَبَوْنا سَألُونا هُناكَ قَوْلَ التَّمْجِيدِ؛ والَّذِينَ انْطَلَقُوا قالُوا: سَبِّحُوا لَنا في تَسابِيحِ صِهْيُونَ؛ كَيْفَ نُسَبِّحُ لَكم تَسابِيحَ الرَّبِّ في أرْضٍ غَرِيبَةٍ؟ إنْ نَسِيتُكِ يا يَرُوشَلِيمُ فَتَنْسانِي يَمِينِي؛ ويُلْصَقُ لِسانِي بِحَنَكِي إنْ لَمْ أذْكُرْكِ وإنْ لَمْ أسْبِقْ وأصْعَدْ إلى يَرُوشَلِيمَ في ابْتِداءِ فَرَحِي؛ اذْكُرْ يا رَبُّ بَنِي أدُومَ (p-٣١٨)فِي يَوْمِ أُورْشَلِيمَ؛ القائِلِينَ: اهْدِمُوا إلى الأساسِ؛ يا ابْنَةَ بابِلَ الشَّقِيَّةَ؛ طُوبى لِمَن يُجازِيكِ جَزاءَ صَنِيعِكِ بِنا؛ طُوبى لِمَن أخَذَ أطْفالَكِ وضَرَبَ بِهِمُ الصَّخْرَةَ).