Аль-Кахф 18:48

٤٨ - ﴿وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ﴾ أي: الخلائق ﴿صَفّٗا﴾ أي : مصفوفين أو مصطفين مترتبين ، كل أمة صفّ أو رتبة ، أي : يعرضون على الله صفوفاً صفوفاً ، كقوله : (وجاء ربك والملك صفا صفا)الفجر(٢٢).و يحتمل أن يكون المراد : أن جميع الخلائق يقومون بين يدي الله عز وجل صفاً واحداً. ويقال لهم: ﴿لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ﴾ أي: فرادى، حفاةً عراةً غُرْلاً – غير مختونين– لما رواه الشيخان ، عن أم المؤمنين عائشة ، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول : «يحشر الناس يوم القيامة حُفاة عُراة غرلا، قلت: يا رسول الله ، الرجال والنساء جميعاً، ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال : يا عائشة الأمر – أي : هول الموقف – أشدّ من أن ينظر بعضهم إلى بعض» . و «غرلا» : جمع أغرل، أي : كحالهم قبل الختان . ومثله قوله : (ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء)الأنعام(٩٤). فلا مال ينفعكم ، ولا أهل ، ولا عشيرة، إلا أعمالكم. وفي الحديث القدسي: «يا عبادي، إنما هي أعمالكم ، أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه».رواه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه.ويقال لمنكري البعث والمعاد : ﴿بَلۡ زَعَمۡتُمۡ﴾ أي : في الدنيا بإنكاركم البعث ﴿أَلَّن﴾ أي: أنه ، أي: الشأن والأمر ﴿نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا﴾ أي : وقتاً لإنجازنا الوعد بالبعث والنشور والحساب ، والجزاء على الأعمال .