Марьям 19:71

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ .

أخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ أبِي سُمَيَّةَ قالَ: «ْاختَلَفْنا في الوُرُودِ، فَقالَ بَعْضُنا: لا يَدْخُلُها مُؤْمِنٌ، وقالَ بَعْضُهم: (p-١١٣)يَدْخُلُونَها جَمِيعًا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا. فَلَقِيتُ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرْتُ لَهُ فَقالَ وأهْوى بِإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ: صَمْتًا إنْ لَمْ أكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا يَبْقى بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلّا دَخَلَها، فَتَكُونُ عَلى المُؤْمِنِ بَرْدًا وسَلامًا كَما كانَتْ عَلى إبْراهِيمَ، حَتّى إنَّ لِلنّارِ ضَجِيجًا مَن بَرْدِهِمْ: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا ونَذَرُ الظّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا﴾ [مريم»: ٧٢] .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وهَنّادٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: خاصَمَ نافِعُ بْنُ الأزْرَقِ ابْنَ عَبّاسٍ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: الوُرُودُ الدُّخُولُ. وقالَ نافِعٌ: لا، فَقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ: ﴿إنَّكم وما تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أنْتُمْ لَها وارِدُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٨] [ الأنْبِياءِ: ٩٨ ] وقالَ: أوَرَدُوا أمْ لا؟ وقَرَأ: ( ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَأوْرَدَهُمُ النّارَ وبِئْسَ الوِرْدُ المَوْرُودُ﴾ [هود: ٩٨] ) [ هُودٍ: ٩٨ ] أوَرَدُوا أمْ لا؟ أمّا أنا وأنْتَ فَسَنَدْخُلُها، فانْظُرْ هَلْ نَخْرُجُ مِنها أمْ لا؟

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ قالَ: يَرِدُها البَرُّ والفاجِرُ، ألَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ: ﴿فَأوْرَدَهُمُ النّارَ وبِئْسَ الوِرْدُ المَوْرُودُ﴾ [هود: ٩٨] وقَوْلَهُ: ﴿ونَسُوقُ المُجْرِمِينَ إلى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ [مريم: ٨٦] [ مَرْيَمَ: ٨٦ ] .

(p-١١٤)وأخْرَجَ الحاكِمُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: وإنْ مِنكم إلّا داخِلُها.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: لا يَبْقى أحَدٌ إلّا دَخِلُها.

وأخْرَجَ هَنّادٌ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: وُرُودُها الصِّراطُ. وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ «فِي قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَرِدُ النّاسُ كُلُّهُمُ النّارَ، ثُمَّ يُصْدُرُونَ عَنْها بِأعْمالِهِمْ، فَأوَّلُهم كَلَمْحِ البَرْقِ، ثُمَّ كالرِّيحِ، ثُمَّ كَحُضْرِ الفَرَسِ، ثُمَّ كالرّاكِبِ في رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ (p-١١٥)ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: يَرِدُ النّاسُ الصِّراطَ جَمِيعًا، ووُرُودُهم قِيامُهم حَوْلَ النّارِ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنِ الصِّراطِ بِأعْمالِهِمْ، فَمِنهم مَن يَمُرُّ مِثْلَ البَرْقِ، ومِنهم مَن يَمُرُّ مِثْلَ الرِّيحِ، ومِنهم مَن يَمُرُّ مِثْلَ الطَّيْرِ، ومِنهم مَن يَمُرُّ كَأجْوَدِ الخَيْلِ، ومِنهم مَن يَمُرُّ كَأجْوَدِ الإبِلِ، ومِنهم مَن يَمُرُّ كَعَدْوِ الرَّجُلِ، حَتّى أنَّ آخِرَهم مَرًّا رَجُلٌ نُورُهُ عَلى مَوْضِعِ إبْهامِ قَدَمَيْهِ، يَمُرُّ مُتَكَفِّئًا بِهِ الصِّراطُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: الصِّراطُ عَلى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ، فَتَمُرُّ الطَّبَقَةُ الأُولى كالبَرْقِ، والثّانِيَةُ كالرِّيحِ، والثّالِثَةُ كَأجْوَدِ الخَيْلِ، والرّابِعَةُ كَأجْوَدِ الإبِلِ والبَهائِمِ، ثُمَّ يَمُرُّونَ عَلى مَنازِلِهِمْ، والمَلائِكَةُ يَقُولُونَ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ المُغِيرَةِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «شِعارُ المُسْلِمِينَ عَلى الصِّراطِ يَوْمَ القِيامَةِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ يَقُولُ: مُجْتازٌ فِيها» .

وأخْرَجَ هَنّادٌ في ”الزُّهْدِ“ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في الآيَةِ قالَ: (p-١١٦)الصِّراطُ عَلى جَهَنَّمَ يَرِدُونَ عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنّادٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ قالَ: إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ قالُوا: رَبَّنا، ألَمْ تَعِدْنا أنّا نَرِدُ النّارَ؟ قالَ: بَلى، ولَكِنَّكم مَرَرْتُمْ عَلَيْها وهي خامِدَةٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: الوُرُودَ المَمَرُّ عَلَيْها مِن غَيْرِ أنْ يَدْخُلَها.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: هو المَمَرُّ عَلَيْها.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ عَنْ أبِي نَضْرَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ يُحْمَلُونَ عَلى الصِّراطِ إلى جَهَنَّمَ، وهي كَأنَّها مَتْنُ إهالَةٍ، فَتَمِيلُ بِهِمْ فَيَقُولُ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ: خُذِي أصْحابَكِ، ودَعِي أصْحابِي. فَيَخْسِفُ بِهِمُ الصِّراطُ، ويَنْجُو المُؤْمِنُونَ، وهو قَوْلُ اللَّهِ ( ﴿فاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأنّى يُبْصِرُونَ﴾ [يس: ٦٦] ) [ يس: ٦٦ ] .

(p-١١٧)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العَوّامِ قالَ: قالَ كَعْبٌ: هَلْ تَدْرُونَ ما قَوْلُهُ ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ )؟ قالُوا: ما كُنّا نَرى وُرُودَها إلّا دُخُولَها، قالَ: لا، ولَكِنَّ وُرُودَها أنْ يُجاءَ بِجَهَنَّمَ كَأنَّها مَتْنُ إهالَةٍ؛ حَتّى اسْتَوَتْ عَلَيْها أقْدامُ الخَلائِقِ بَرِّهِمْ وفاجِرِهِمْ، ناداها مُنادٍ: خُذِي أصْحابَكِ وذَرِي أصْحابِي. فَيُخْسَفُ بِكُلِّ ولِيٍّ لَها، لَهي أعْلَمُ بِهِمْ مِنَ الوالِدِ بِوَلَدِهِ، ويَنْجُو المُؤْمِنُونَ نَدِيَّةً ثِيابُهم. قالَ: وإنَّ الخازِنَ مِن خَزَنَةِ جَهَنَّمَ ما بَيْنَ مَنكِبَيْهِ مَسِيرَةُ سَنَةٍ، مَعَهُ عَمُودٌ مِن حَدِيدٍ لَهُ شُعْبَتانِ، يَدْفَعُ الدَّفْعَةَ فَيَكُبُّ في النّارِ تِسْعَمِائَةِ ألْفٍ. أوْ كَما قالَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ: وُرُودُ المُسْلِمِينَ المُرُورُ عَلى الجِسْرِ بَيْنَ ظَهْرَيْها، ووُرُودُ المُشْرِكِينَ أنْ يَدْخُلُوها، وقَدْ أحاطَ بِالجِسْرِ مِنَ المَلائِكَةِ، دُعاؤُهم يَوْمَئِذٍ: يا اللَّهُ سَلِّمْ سَلِّمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: حُضُورُها وُرُودُها.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أبِي سَلامَةَ قالَ: قالَ نافِعُ بْنُ الأزْرَقِ لِابْنِ عَبّاسٍ: ما الوُرُودُ؟ قالَ: الدُّخُولُ. قالَ: لا، الوُرُودُ الوُقُوفُ عَلى شَفِيرِها. فَقالَ: ويْحَكَ! أما تَقْرَأُ كِتابَ اللَّهِ: ﴿وما أمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ [هود: ٩٧] ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَأوْرَدَهُمُ النّارَ﴾ [هود: ٩٨] ) [ هُودٍ: ٩٧، ٩٨ ] أفَتُراهُ – ويْحَكَ- إنَّما أوْقَفَهم عَلى شَفِيرِها؟ واللَّهُ تَعالى يَقُولُ ﴿ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أشَدَّ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٦] ) [ غافِرٍ: ٤٦ ] .

(p-١١٨)وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي أيُّوبَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أوَّلُ مَن يَخْتَصِمُ يَوْمَ القِيامَةِ الرَّجُلُ وامْرَأتُهُ، وما يَنْطِقُ لِسانُها ولا لِسانُهُ ولَكِنْ يَداها ورِجْلاها يَشْهَدانِ عَلَيْها بِما كانَتْ تُغَيَّبُ لَهُ، ويَداهُ ورِجْلاهُ يَشْهَدانِ عَلَيْهِ بِما كانَ يُوَلِّيها، ثُمَّ يُدْعى الرَّجُلُ وخَوَلُهُ وخَدَمُهُ كَمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ يُؤْتى بِأهْلِ الأسْواقِ، فَما هي بِقَرارِيطَ تُؤْخَذُ مِنهم ولا دَوانِقَ، إلّا حَسَناتُ ذا تُدْفَعُ إلى ذا، وسَيِّئاتُ ذا تُدْفَعُ إلى ذا، ثُمَّ يُؤْتى بِالجَبابِرَةِ في مَقامِعَ مِن حَدِيدٍ فَيُوقَفُونَ عِنْدَ رَبِّ العالَمِينَ، فَيَقُولُ سُوقُوهم إلى النّارِ. فَما أدْرِي أيَدْخُلُونَها، أوْ كَما قالَ اللَّهُ ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ [مريم»: ٧١] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ عُمَرَ لَمّا طُعِنَ قالَ: واللَّهِ لَوْ أنَّ لِي ما عَلى الأرْضِ مِن شَيْءٍ لافْتَدَيْتُ بِهِ مِن هَوْلِ المُطَّلَعِ. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: فَقُلْتُ لَهُ واللَّهِ إنِّي لَأرْجُو ألّا تَراها إلّا مِقْدارَ ما قالَ اللَّهُ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) .

(p-١١٩)وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والخَطِيبُ، والبَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“ عَنْ يَعْلى ابْنِ مُنْيَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «تَقُولُ النّارُ لِلْمُؤْمِنِ يَوْمَ القِيامَةِ: جُزْ يا مُؤْمِنُ، فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي» .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وأحْمَدُ، وهَنّادٌ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يَدْخُلُ النّارَ أحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا والحُدَيْبِيَةَ. قالَتْ حَفْصَةُ: ألَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ( ﴿وإنْ مِنكم إلا وارِدُها﴾ ) قالَ ألَمْ: تَسْمَعِيهِ يَقُولُ: ( ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ [مريم»: ٧٢] )؟ .