Аль-Бакара 2:114

١١٤ - أسباب نزول الآية: روى ابن جرير عن ابن زيد، قال: نزلت في المشركين من قريش حين صدوا رسول الله ﷺ وأصحابه عن دخول مكة، وحالوا بينهم وبين المسجد الحرام يوم الحديبية، فنزلت الآية. وعن ابن عباس أن قريشاً منعوا النبي ﷺ الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام فنزلت الآية. وهذا كقوله: (هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام)الفتح(٢٥). وقيل: هم النصارى الذين كانوا يمنعون الناس من الصلاة في بيت المقدس، ويظاهرون البابليين على خرابه. والآية عامة في كل من اتصف بخراب بيوت الله حسياً ومعنوياً، لأن اللفظ عام ورد بصيغة الجمع، فالتخصيص غير متجه. والله تعالى أعلم. ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ﴾ أي: لا أحد أظلم، وأشد جرما ﴿مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ﴾ بالصلاة، والتلاوة، والذكر، والتسبيح، وتعلم القرآن وتعليمه، وغير ذلك من الطاعات والقربات. والمساجد: جمع مسجد: وهو كل موضع يعبد الله فيه. والتعبير بصيغة الجمع، لأن كل موضع منه مسجد. ﴿وَسَعَىٰ﴾ أي: اجتهد وبذل وسـعه وطاقته ﴿فِي خَرَابِهَآۚ﴾ الحسي والمعنوي، فالخراب الحسي: السعي في هدمهما وإزالة بنيانها، وتخريب عمارتها، وتقذيرها. والخراب المعنوي: تعطيلها عن الطاعات، كذكر الله، وإقامة شرعه، وتعلم العلم، ومنع المتصفين بهذه الصفات من دخولها، وتدنيسها بالشرك. ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ أي: الموصوفون بما تقدم ﴿مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ﴾ أي: ما صح لهم دخولها إلا خائفين من الله تعالى، لما لها من الشرف والكرامة، بإضافتها إليه تعالى. أو : من المؤمنين أن يبطشوا بهم، فضلاً عن أن يستولوا عليها ويمنعوا المؤمنين منها. والمعنى: ما كان الحق والواجب إلا ذلك- أي: دخولهم خائفين من الله أو من المؤمنين- لولا ظلم الكفرة وشدة جرمهم. وقيل: هو خبر معناه الطلب والأمر، أي: لا تمكنوا هؤلاء إذا قدرتم عليهم، من دخولها إلا تحت الهدنة والجزية، فأخيفوهم بالجهاد، فلا يدخلها أحد منهم آمناً. ولهذا لما فتح رسول الله ﷺ مكة، أمر منادياً ينادى:«ألا لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان». وقيل: إن الله جازاهم من جنس عملهم، بأن منع دخولهم مساجد الله شرعاً وقدرا، إلا خائفين ذليلين، فلما أخافوا عباد الله، أخافهم الله. وفيه: بشارة من الله للمسلمين أنه سيظهرهم على المسجد الحرام وغيره من المساجد، ففتح رسول الله ﷺ مكة، ومنع المشركين من دخول المسجد الحرام، فقال تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)التوبة(٢٨)، وسلط الله المؤمنين على النصارى فأجلوهم من بلاد الشام، وأجلوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب، تبعاً لوصية رسول الله ﷺ أن لا يبقى فيها دينان يحكمان. وفي الآية: إرشاد من الله للعباد أنه ينبغي لهم أن يمنعوا مساجد الله من أهل الكفر، وفيه الإذن بتمكينهم من ذلك- أي: من دخول المساجد- حال خوفهم وذلتهم. ﴿لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ﴾ أي: ذل وصغار وهوان، بالقتل والسبي والجزية ، فكان الجزاء من جنس العمل. ﴿وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ﴾ في نار جهنم، على ما انتهكوا من حرمة مساجد الله، وامتهنوها بنصب الأصنام والأنداد حولها ودعاء غير الله عندها، وتدنيسها بالشرك.