Аль-Бакара 2:115

١١٥ - أسباب نزول الآية:روي في سبب نزولها: أن اليهود لما طعنوا في نسخ القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام، وقالوا: (ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها) قال الله: (ولله المشرق والمغرب)، وقال: (فأينما تولوا فثم وجه الله).وقيل: نزلت الآية إذناً من الله أن يصلي المتطوع صلاة النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت من شرق أو غرب. أو إذناً من الله بالصلاة حال العذر من مرض أو غيره عند التباس جهة القبلة. ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ﴾ أي: هما ملك لله وما بينهما من الجهات، فملكه شامل لجميع الآفاق. والمشرق: موضع شروق الشمس.والمغرب: موضع الغروب. ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ﴾ أي: ففي أي مكان وإلى أي جهة من الجهات تستقبلون بوجوهكم القبلة التي أمركم الله بها، ورضيها لكم ﴿فَثَمَّ﴾ أي: فهناك ﴿وَجۡهُ ٱللَّهِۚ﴾ أي: قبلته التي رضيها لكم، أو جهته سبحانه التي أمرتم بها. وذلك يكون عند التباس جهة القبلة، وفي صلاة النافلة على الراحلة في السفر، وفي صلاة الخوف وفي حالة العذر من مرض وغيره. وفي الحديث عند مسلم والترمذي والنسائي، أن ابن عمر قال:«كان النبي ﷺ يصلي على راحلته تطوعاً أينما توجهت به، وهو آت من مكة إلى المدينة، ثم قرأ ابن عمر: (ولله المشرق والمغرب)». وروى الحاكم عنه قال: «أنزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) أن تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع». وهو صحيح على شرط مسلم.وفي الآية: إثبات صفة الوجه لله سبحانه وتعالى، على المعنى اللائق بكماله وجلاله، بلا تشبيه، ولا تمثيل، ولا تكييف، ولا تعطيل ولا تأويل. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ﴾ يسع خلقه بالكفاية والجود والإفضال. ﴿عَلِيمٞ﴾بأعمالهم وأحوالهم، لا يغيب عنه منهم شيء، أو: عليم بتدبير خلقه، وتصريف أمره.