Аль-Бакара 2:142

١٤٢ - أسباب نزول الآيات: (١٤٢)-(١٤٤):عن البراء أن رسول الله ﷺ صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً، وكان يعجبه أن تكون قبلته قِبل البيت، وأنه صلى أول صلاة صلاها- أي: قِبل مكة- صلاة العصر. وكان الذي قد مات على القبلة قَبل أن تحول قِبل البيت رجالاً قتلوا لم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله: (وما كان الله ليضيع إيمانكم) الآية. رواه البخاري و مسلم من وجه آخر، والترمذي والنسائي و البيهقي . وأخرج محمد بن إسحق، عن البراء، قال: كان رسول الله ﷺ يصلي نحو بيت المقدس، ويكثر النظر في السماء ينتظر أمر الله، فأنزل الله: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام)، فقال رجال من المسلمين: وددنا لو علمنا علم من مات منا قبل أن نصرف إلى القبلة، وكيف بصلاتنا نحو بيت المقدس؟ فأنزل الله: (وما كان الله ليضيع إيمانكم). وقال السفهاء من الناس- وهم أهل الكتاب-: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها؟ فأنزل الله: (سيقول السفهاء من الناس) الآية. وروى ابن أبي حاتم، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ لما هاجر إلى المدينة، أمره الله أن يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود، فاستقبلها رسول الله ﷺ بضعة عشر شهراً، وكان رسول الله ﷺ يحب قبلة إبراهيم، فكان يدعو الله وينظر إلى السماء، فأنزل الله: (فولوا وجوهكم شطره) أي: نحوه، فارتاب من ذلك اليهود. وقالوا: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها؟ فأنزل الله: (قل لله المشرق والمغرب) الآية. ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ﴾ أي: خفاف الأحلام، ضعفاء العقول، أو الجهال الطاعنون في تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. والسفهاء : جمع سفيه، من السفه: وهو الخفة الناشئة عن نقصان العقل. ﴿مِنَ ٱلنَّاسِ﴾ وهم: اليهود والمنافقون والمشركون ومن شاكلهم في إنكار تحويل القبلة. ﴿مَا وَلَّىٰهُمۡ﴾ أي: أي شيء صرفهم وحوّلهم؟- يعنون: النبي ﷺ والمسلمين- ﴿عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ﴾أي: على استقبالها في الصلاة، وهي : القبلة التي كانوا يصلون إليها نحو بيت المقدس. والإتيان بالسين الدالة على الاستقبال في قوله: (سيقول): من الإخبار بالغيب. وقد كان رسول الله ﷺ يصلي إلى بيت المقدس منذ قدم المدينة- وقبل ذلك في مكة، قاله ابن عباس والجمهور- وبعد ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهراً على مقدمه أمر بالصلاة إلى الكعبة، فأخبره الله تعالى بما سيقولونه قبل أن يقولوه، ليوطن نفسه عليه، وأعلمه الجواب عنه، وهو قوله: (قل لله المشرق والمغرب) الآية. وهذا من أعلام النبوة. وقيل: إنه أخبره به بعدما وقع، وأتى بالسين مع مضي القول لاستمرارهم عليه.﴿قُل﴾ لهم مجيباً: ﴿لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ﴾ أي: الجهات كلها، فله أن يأمر بالتوجه إلى أي جهة شاء، فليس جهة من الجهات خارجة عن ملكه، فلا اعتراض على حكمه وأمره.﴿يَهۡدِي مَن يَشَآءُ﴾ هدايته وتوفيقه ﴿إِلَىٰ صِرَٰطٖ﴾ أي: طريق ﴿مُّسۡتَقِيمٖ﴾ وهو دين الإسلام. وفي الآية: إشعار بأن تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة من الهداية للنبي ﷺ ولأهل ملته إلى الصراط المستقيم. وفي الحديث عند أحمد عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ-يعني: في أهل الكتاب-: «إنهم لا يحسدوننا على شيء كما يحسدوننا على يوم الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، و على القبلة التي هدانا الله لها و ضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين».