Аль-Бакара 2:258
Корова · Джуз 3 · Страница 43
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢٥٨
Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 2:258
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام لم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ﴿إِلَى الَّذِي﴾ متعلقان بتر ﴿حَاجَّ إِبْراهِيمَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل هو ﴿فِي رَبِّهِ﴾ متعلقان بحاج. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿آتاهُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، في محل نصب والهاء مفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الْمُلْكَ﴾ مفعول به ثان والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والتقدير: لاتيانه الملك والجار والمجرور متعلقان بحاج ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بآتاه ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿رَبِّيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ فعلان مضارعان والجملة صلة الموصول ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل هو ﴿أَنَا﴾ ضمير منفصل مبتدأ ﴿أُحْيِي﴾ فعل مضارع وفاعله أنا والجملة خبر وجملة ﴿أَنَا أُحْيِي﴾ مقول القول ﴿وَأُمِيتُ﴾ عطف على أحيي ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء الفصيحة إن الله إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَأْتِي﴾ الجملة خبر إن وجملة ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي﴾ لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر ﴿بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ﴾ متعلقان بالفعل يأتي ﴿فَأْتِ﴾ الفاء عاطفة أت فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنَ الْمَغْرِبِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿فَبُهِتَ﴾ الفاء عاطفة بهت فعل ماض مبني للمجهول ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول نائب فاعل ﴿كَفَرَ﴾ الجملة صلة الموصول ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ﴾ لا نافية وفعل مضارع ومفعوله ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة والجملة خبر المبتدأ.
Страница 43
2:257
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٥٧
Аллах - Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.
2:258
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢٥٨
Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
2:259
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٥٩
Или над тем, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах воскресит это после того, как все это умерло?». Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом». Когда это было показано ему, он сказал: «Я знаю, что Аллах способен на всякую вещь».